Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Много криков по поводу посягательства со стороны папы на “нашу каноническую территорию” При этом, как я вижу, мало, кто понимает, что сами эти претензии есть косвенное признание принадлежности католиков к единой православными церкви. “В нормальных условиях православные христиане одной национальности, проживающие на одной территории, составляют один приход и окормляются одним епархиальным епископом, ибо, по слову апостола Павла, ”во Христе нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба и свободного“ (Колосс. 3, 11)” (В. А. Цыпин. Церковное право. М.1996, стр. 201. Вот что такое каноническая территория. Это значит, что в одной области должен быть один епископ, а над ним предстоятель одной церкви. Епископу дается в управление территория, христиане которой подчинены ему и только ему. Другой епископ не имеет права вмешиваться.Так должно быть и кое-где есть на уровне приходов. Священник не может вмешиваться в дела не своего прихода. И вверху - патриарх одной поместной церкви не может заходить за пределы той территории, которая признается за ним. Но кем признается? Такими же православными патриархами. Вот этот принцип “канонической территории” нарушен, например в Эстонии. Практически не действует в Америке, где разграничение идет по национальному признаку. Это, кстати, и было основным аргументом в пользу создания единой Православной церкви в Америке. Такая церковь существует, но она не смогла выполнить эту миссию возвращения к канононическому устройству церковного управления. Недавно прот Димитрий Смирнов в своем запальчивом интервью требовал, чтобы русские ходили тоолько в русские приходы. Вот где нарушения принципа единства юрисдикции на определенной территории. Принцип этот логичен и разумен. Православные иерархи разграничивают МЕЖДУ СОБОЙ сферы управления. Грубо говоря, чтобы не было неразберихи, и был в одном месте один глава. Причем, обратите внимание, не глава территории, а глава православных христиан на этой территории. Так при чем здесь папа? Он же не православный! То же, что подразумевают ревностные защитники “канонической территории” есть порождение помеси имперского сознания и ПРОТЕСТАНТСКОГО принципа “чья власть, того и вера”. Ведь получается, что в истории только и делали христиане, что вторгались в “канонические территории” язычников. И потом. Если мы стоим за “свою” каноническую территорию. То признаем право католиков на “свою”, их суверенитет от православия. Мы пока об этом не думаем, так как занимаем теперь оборонительную позицию. А если завтра будем наступать. Откажем Западу в Истине? Ведь это “не наша” территория? Будем папу умолять пустить нас? Конечно, и сейчас многие иерархи предпочитают деликатный подход. Например, митрополит Антоний в свое время не взял титул “Лондонский”, а назвался по русскому городу Сурожу. В противном случае это был бы вызов к уже имеющемуся там Лондонскому архиепископу англиканской церкви. Но, согласитесь, это чисто экуменический подход. А известно, какое отношение к “Экуменизму” у ревнителей “территорий”. Бедняги, сами не поняли, что в зкуменистах оказались.