Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Если я правильно понимаю некоторые места из книги о. Иоанна Мейендорфа о св. Григории Паламе, то смысл обожения человеческой природы состоит в том, что Божественная энергия становится энергией святых. Единый свет исходит от святых и от Бога. Но не приводит ли это утверждение к монофилитству? Не заменяем ли мы тем самым человеческую энергию во Христе благодатью? Если же говорить о том, что две энергии становятся неразличимы, не подрывает ли это реальность обожения? Можно ли тогда говорить об одном и том же свете? Олег