Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Я пытаюсь уловить в Православии механизм, который давал бы верующему человеку стимул к постоянному самосовершенствованию.Например подорванная психика наркомана/алкоголика/и т.д. нуждается в стимуле жить праведно, не взирая на опыт неземных наслаждений.В сути мы все покалечены и вопрос конечно общий, но для контраста удобнее рассмотреть случаи наиболее крайние.И так, человеку полюбившему грех в конце концов хочется от него избавиться.Попробую рассуждать с точки зрения наркомана:“ну, хорошо, перестану я колоться, а дальше что?Серость и пресность существования так скучна.Зачем мне совершать какое-то насилие над собой, лишать себя наслаждений, если взамен я получу бессмысленность и нудность?Я много раз уже пробовал не колоться и через некоторое время понимаю, что в трезвой жизни праведника невыносимо убого.”.Наверное примерно так рассуждает человек, ставший жертвой наркотика, да и любой человек имеющий привычки, считающиеся аморальными, деструктивными или противными Богу(блуд, жадность, лень,...).Как мне представляется, человек должен увлечься путем праведности настолько, чтобы наслаждение от грехов померкло.Конечно в своей сути эта сила и есть вера, которая перевешивает все соблазны.Есть методики, хотя и неприемлимые для православных, но совершенно явно ведущие человека к совершенству.Причем предел совершенства не фиксирован, он в бесконечности.Но самое главное, что человек преодолевая свои пороки мало-по-малу обретает волю и радость именно от победы над собой.С каждой преодоленной ступенькой гармония внутри, радость и надежда растут совершенно реально.И кайф от достижений сильнее кайфа от наслаждений(наркоты/любой привычки).Человек видит, что все обещанное сбывается, крепнет вера(сила), что и дальше все будет только лучше.Поэтому идущий по этому пути имеет 100% шансы на реальное совершенствование.Этот пример я привел из агни-йоги, но не в целях рекламы, а чтобы был понятен вопрос.Так вот вопрос:какая сила заставляет жить праведно православного, ведь результат будет известен только на страстном суде?И наркоману просто не хватит сил так долго ждать, к тому же нет уверенности, что его простят.Он будет совершать поступки только потому, что это угодно Богу, но самому ему это скучно и не вполне понятно.Т.е. я хочу сказать, что если ослабленный человек не будет получать быстрого результата, то шансы очень малы.Так есть ли в Православии такая методика?Как она “работает”?Я где-то читал, что процент излечения наркоманов в православных монастырях около 15%, а у того же Нарконона значительно выше.Почему?