Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую всех участников! Давайте попробуем внести ясность по поводу одного очень важного вопроса. Вопрос о том, как связаны между собой вера, вероисповедание, и совершение дел по вере. Начну с изложения правильной (на мой взгляд) точки зрения: Вера - это состояние человека, о котором окружающим людям не может быть ведомо, но ведомо лишь Богу. О наличии или отсутствии веры, о её качествах и особенностях знает только Бог, а окружающие люди могут знать о вере исключительно благодаря исповеданию веры человеком, то есть - благодаря вероисповеданию. Наличие истинной веры означает спасение минуя Страшный Суд: “Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.”(Иоан.3:18) Но вера - это всё же пред Богом, как сказал Апостол: “Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.”(Рим.14:22) Вероисповедание - это исповедание веры, сообщение об основах и подробностях своей веры, рассказ о своих убеждениях, точках зрения. Вероисповедание высказывается для окружающих людей, это именно то, что ведомо людям, делается для людей. Правильное вероисповедание - благое дело во имя Божие, ибо Христос сказал: “всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным”(Матф.10:32) Дела по вере - это совершение каких-либо дел в соответствии с верой человека. Например, подаяние милостыни может быть совершено по вере. Человек приходит в храм не просто так, а по вере. Помогаем ближнему по вере, имеем церковное общение по вере, и посты соблюдаем или не соблюдаем - всё по вере своей. Всё надо делать по вере, а то что делаем не по вере - грех. Однако, свои добрые дела по вере нельзя выставлять на показ, об этом Евангелие от Матфея, глава 6: Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди... и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми... Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно... Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися... - как видим, Христос крайне осудительно относится к выставлению своих дел по вере на показ, но наоборот, настоятельно рекомендует делать это тайно, и Отец Небесный, видящий тайное - воздаст явно. Итак, мы видим следующую схему: Вера - её имеет человек пред Богом, она не судится людьми и вообще неведома окружающим людям. Вероисповедание - свидетельство человека перед людьми об Христе, об истине Божией, проповедь Евангелия и другие вероучительные действия. Дела по вере - при наличии веры обязательно совершение некоторых дел по вере, ибо “вера без дел мертва”(Иак.2), однако, нельзя трубить о делах по вере ради того, чтобы показаться перед окружающими людьми. Согласно христианскому учению, допустимо только вероисповедание (то есть сознательная, целенаправленная проповедь Христа), и недопустима показушность в своих делах по вере, недопустимо чтобы люди судили веру человека, ибо вера - пред Богом, а вероисповедание - пред человеками. Апостол Павел об этом сказал так: если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.(Рим.10:9-10) (Вниманию всех кто желает высказаться о моём вероисповедании. Всё приведённое мною выше - как раз и относится к моему вероисповеданию). Теперь давайте сравним приведённую выше точку зрения с бытующей в народе иной точкой зрения, с которой часто приходится сталкиваться. Некоторые люди рассуждают: если человек верующий - значит он должен делать дела по своей вере. Должен, регулярно посещать храм, молиться, любить ближнего, и так далее. Следовательно - рассуждают они - чтобы найти братьев по вере, надо требовать у окружающих отчёта: регулярно ли те посещают храм, правильно ли молятся, совершают ли обряды, и так далее. И только тех, кто “правильно” ответит - то есть тех, кто похвалится своими делами по вере, они зачисляют в свои братья. Тех же, кто действительно верует, а следовательно - не может похваляться своими делами по вере - тех они автоматически объявляют врагами. Правильна ли эта точка зрения? Увы, она в корне неверна. Придерживающийся её неизбежно отторгает себя от действительно верующих - то есть от Церкви Божией, и оказывается в окружении тех, кто хвалится теми своими делами, которыми похваляться нельзя - то есть среди крайне маловерных, ненаставленных в истинном учении Христовом. К сожалению, на форуме многие из тех, кто причисляют сами себя к православным, на самом деле - отсортированы именно по этому признаку: по способности похваляться своими делами, которыми хвалиться нельзя. Этой группе самозванных “православных” на форуме отдаётся абсолютный приоритет, и посторонний, заглянувший на форум, может подумать, что эти люди исповедуют православие, поскольку их - большинство. В итоге, очень многие верующие люди оказываются вне православия, и вообще непонятно где. Верующим людям очень трудно возражать этой группе псевдо-православных, поскольку у тех всегда приготовлен “убойный” аргумент: “мы храм посещаем регулярно, причащаемся постоянно, обряды все соблюдаем, перед иконами кланяемся смело, а вы - чем докажете свою веру?”. Верующему человеку трудно что-либо возразить на это, нельзя похваляться своими делами, они пред Богом совершаются, а не для похвальбы окружающих. Что же делать? Как развеять сгустившийся мрак? Я думаю, всякий мрак надлежит развеивать светом, и всякая ложь убежит от истины. Эта просветительная информация именно для того, чтобы каждый, кого потребуют дать отчёт о делах по вере - мог бы дать ссылку на эту тему. С любовью, Александр