Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие участники форума. Ко мне в руки попал интересный документ: заключение экспертов по вопросам вероучения СИ. Это заключение было дано экспертами в ходе судебного разбирательства в Головинском межмуниципальном суде г. Москвы. Приведу некоторые из выводов экспертов. Полный текст экспертизы у меня на руках. Для желающих разместить его в интернете или распространить каким-либо образом могу предоставить. Итак. “Активисты общества понимаются в текстах как лица, обязанные ... не только проповедовать вероучение, но и управлять поведением верующих.” “Сюжеты текстов планомерно проводят один устойчивый мотив: человечеству и каждому в отдельности угрожает могущественный враг добра - сатана... (далее перечисление ужасов армагеддона - прим. мое). Психологически и мировоззренчески данный мотив ориентирует сознание воспринимающего на БЛИЗКОЕ К ГИПНОТИЧЕСКОМУ ОЦЕПЕНЕНИЕ перед фатальным ходом событий. Одновременно этот мотив подготавливает сознание воспринимающих к деятельности в режиме катастрофически-военного, осадного, дисциплинарно-организованного сопротивления и наступления.” “Эмоционально-смысловую доминанту предложенных к анализу текстов образует насыщенность лексикой ”печального“ и ”темного настроя“. ”Печальная“ и ”темная“ лексика (насилие, растление, уничтожение и т.д.), составляя ... до 22 %, что является критической величиной, строит контекст всей печатной продукции СИ как депрессивный, внушающий представление о мире, как античеловечной системе вещей, нагнетающий тревогу, страх, подозритльность и озлобление.” “Выделяясь этим на фоне иных вероучений, тексты ”СИ“ особо эксплуатируют мотив ужаса перед грядущим Концом”. “Общее изобилие в текстах цитат из авторитетных источников (прецедентность) служит приданию публикациям ”СИ“ наибольшего веса и одновременно отводит потребность в дополнительном обращении к первоисточникам.” “Отрыв цитат от их контекста и их значительное деформирующее сокращение дезориентируют воспринимающего в осмыслении и религиозной традиции...” “такая реконструкция Священного Писания способствует формированию недружелюбной настроенности ко всему общественному целому.” “Психолингвистический анализ показал, что в текстах ”СИ“ ОСУЩЕСТВЛЕНЫ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЕ КОНТЕКСТУАЛЬНО-СВЯЗАННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В СЕМАНТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ СЛОВ. Так, осуществляется сдвиг в понятии ”общество“, направленный на сужение картины мира и связей с ним лишь в пределах и через посредство организации СИ”. “Понятие ”семья“ оттесняется в пользу понятия ”община“ в значении ”члены нашей организации“. ”Через такие предписания ... вводится косвенный запрет на конструктивное мышление, ... это психологически встраивает воспринимающего в военизированный режим... во враждебной среде, близкий ... к режиму пребывания в диверсионной группе.“ ”издания СИ прибегают к различным способам манипуляции сознанием воспринимающих, сужая кругозор воспринимающего и ориентируя его на фатально предопределенный мнимый выбор, ПРЯМО ИЛИ ИСПОДВОЛЬ ПРЕДРЕШЕННЫЙ ЭТОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ“. ”реализуемые в текстах “СИ” рекламно-пропагандистские технологии дополняются дисциплинарно-уставными, где давление на психику воспринимающего и сужение его сознания проводится через должностную инструкцию, графики вполнения обязанностей и прямые указания.“ ”тексты СИ отличаются резко негативной эмоциональной атмосферой“ ”здравая и рассудочная служебная исполнительность оттесняется предписаниями “не думать” и внушениями стрессовой настроенности.“ ”это религиозное объединение само себя квалифицирует в организацию теократического и тоталитарного типа с признаками секты“. ”Широкая повседневная практика ... происходит в в уже заданном режиме манипуляций сознанием...“ ”глава 4-я имеет название “христианский мир предал бога и Библию” и целиком состоит из непримиримой критики, которая призвана возбуждать не только неприязнь, но и ненавсть к христианству“ ”все это следует расценивать как деструктивные тенденции по отношению к семейной жизни. Рекомендации применения к детям и подросткам меры “лишения общения”... чреваты нанесением детям ... серьезных психологических травм.“ ”Нетерпимую и разрушительную для детей атмосферу пребывания в семье способно создавать предписание: “Истинные христиане... не могут... позволять детям самим делать выбор устраивающей их веры”. “Формы внедрения этих представлений следует квалифицировать как прямое и косвенное психическое даление, близкое принуждению” “В текстах СИ отсутствует прямое принуждение к разрушению семьи, но осуществляется и предлагается к осуществлению на практике прямое психологическое давление, чреватое разрушением семей.” “Очевидно, эта организация стремится к максимальному контролю над занятиями, поведением и решениями всех ее членов” “Подобные требования и практика представляются ПОРАБОТИТЕЛЬНЫМИ И ПРОТИВОРЕЧАЩИМИ КОНСТИТУЦИОННОМУ ПРАВУ ЧЕЛОВЕКА НА ОТДЫХ”. “ни в одной из мировых религий вообще не содержатся предписания, выполнение которого может нанести ущерб жизни и здоровью человека. В данном же случае мы имеем дело с внедрением в сознание верующих догмы, которая при определенных обстоятельствах может оказаться самоубийственной в буквальном смысле этого слова.” “Подробная отчетность, снятие с учета, постановка на учет и прочее - все это очевидные признаки политической организации-партии, а не религиозной общины.” “... тексты СИ подчас затушевывают... такие особенности своей организации как: антихристианская и антигосударственная направленность, наличие центра за рубежом.”