Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

На Форуме уж как-то поднимали вопрос об «Арктогеи» и А.Г.Дугине. Кто такой Дугин А.Г.? Православный, философ, оккультист? Защитники «православности» Дугина говорят, что нужно прочесть все книги Дугина, понять их… Не думаю, что это обязательно. Правомслие, православие христианина можно понять из того, как он объясняет Никео-Цареграский Символ Веры. Вот, как это делает Александр Гелевич: “Эзотерическое, инициатическое и метафизическое толкование православного Символа Веры” Вот, что явно бросается в глаза: А) Христология. «Сын нисходит с Небес, где Он и назывался “Сын”, Слово. Но воплощается Он на земле не непосредственно, а от Духа Святаго. Значит, в среднем мире -- среди “невидимых”, где его имя “Христос”, произошло некоторое слияние, сочетание со Святым Духом» Оказывается, имя Христос – для ангельского мира… Неужели Он был помазан, чтобы спасти ангелов? Но это еще не все: «Воскресение Христа -- это преодоление Земной Смерти и абсолютизация Жизни, а также навечное соединение Человека Иисуса с Христом.» Т.е. Христос и Иисус – разные личности? Но и это еще не все – ни одна из них не является собственно Словом: «6-ой пункт означает соединение воскресшего Иисуса не только с Христом, но и с самим Словом-Сыном.» И при этом Дугин заявляет: «Таким образом окончательно актуализируется все Единство и Единственность 2-ой ипостаси, и “предшествующее” предвечное и вневременное состояние “обрушивается” во время и Творение и втягивает Творение в благодатность Христового, Сыновьего домостроительства» Интересно, это непонимание вопроса или «эзотерическая» наживка, мол у нас все по православному, мы утверждаем единство Ипостаси Бога Слова до и после воплощения… Б) Учение о Св.Духе. Это просто нечто. Об исхождение Духа: «к чистому Проявлению, Исхождению Духа, т.е. к излиянию самой Субстанции Творца, организующего параллельно Творению Проявление» -- чему, во что «проявление»? Про «излияние субстанции» (сущности?!) я уж молчу… Далее, Св.Дух называется «световым космосом»: «произошло некоторое слияние, сочетание со Святым Духом, Световым Космосом» Затем «световым космосом» называется «проявление» - исхождение: «Проявление, т.е. Благодатный, световой Космос, не утративший связи с Причиной, Космос Причин» И в заключение, этим «космосом» называется Дева Мария: «Дева Мария -- это и есть световой Космос. К ней применяются в тропарях многие определения Святого Духа» … В общем, почти четвертая Ипостась... Но и это еще не все. Св.Дух, как исшел, так, по словам Дугина, должен и возвратиться: «И кроме того, эсхатологическая функция Святого Духа еще и в том, что он, исшедши, должен войти в Отца» А вот как понимать это выссказывание, я затрудняюсь ответить: «Это -- абсолютный конец Творения, это торжество Духа, исходящего и “возвращающегося”, и более того, делающего “всех детей”(“будьте как дети”) Единым Сыном, а Сына -- таинственным путем, возводящим к Отцу, которым Он некогда “вся быша”» -- Либо А.Г. не понимает славянского «Имже вся быша», либо … Хотя скорее, не понимает: «Сын и един с Отцом, “им же ”вся“ быша”»… Впрочем, у А.Г. Дугина, видимо есть проблемы с языками, особенно со славянским. В «Метафизике благой вести» он переводит «егоже любляше», как «его же любил»… Видимо, не лучше обстоят дела с греческим: «“ангел” и “апостол” по-гречески равным образом означают “посланник”» ... как и с ивритом (например, в «Метафизике» он цитирует бытие без предлогов прямого дополнения). В) спасение людей – «абсолютное слияние с Творцом»: «Абсолютное слияние с Отцом через исшедший Дух Святой» В общем, много интересного, смотрите сами. На «Арктогеи» еще есть и масса занимательных документов, среди которых «Манифест новых магов»… Скажет ли что-нибудь Дугин в ответ? Скорее всего проигнорирует… Это в его стиле – ведь писал «профан», даже не «экзотерик»…