Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Проходя как-то мимо многоэтажного дома я увидел в одном окне - какие-то веники висят, лапки зверушек сушеные, проволочки гнутые фигурками, кошмар. А соседи многозначительно поясняют: “-ведьма тут живёт! от злых духов защищается!”. Внешне это противоестественно выглядит в наше время. Этот случай мне вспомнился сразу как только я увидел в открывшемся окне знакомый текст “Символ Веры”: словно заклинание какое-то к окошку в интернете приделано - наверное, для защиты от злых духов, как у той ведьмы на окне веники, лапки сушеные. Интересно, отгнались ли отсюда злые духи за то время, как я тихо исчез с форума? :) Я снова рад приветствовать всех, кому не безразличны духовные вопросы, кто готов пожертвовать своим временем ради того чтобы писать/читать сообщения на форуме. Вопрос такой обсудить захотелось: требует ли спасение во Христе постоянного общения с какими-либо потусторонними силами, которые понимают исключительно язык заклинаний, жестов, многозначительных символов, и никак не понимают человека по-существу? Признаюсь, я всегда считал что Бог видит тайное, и поэтому с Богом не требуется изъясняться при помощи каких-нибудь замороченных ритуалов, а вполне достаточно искренне и честно обращаться даже в мысленной молитве. Тут и возникает какой-то конфликт с традиционным пониманием православия, где изобилуют всяческие ритуалы, обряды, тогда - ни ешь мяса, тогда - куличи пеки... Неужели надо постоянно при помощи каких-то ухищрений гонять всяких чертей, и вообще, нужно ли для спасения совершать какие-то действия, направленные на потусторонние силы? У меня сложилось такое ощущение, что традиционное понимание православия учит людей “правильно колдовать в правильных направлениях”. А Христос по-моему учил что человеку надо стараться быть достойным спасения, причём надо стараться быть таковым по-сути, а не по-видимости. Вот и не ясно, необходимо ли для спасения “колдовать в нужную сторону”, или же Бог спасает людей по каким-то иным принципам, которые вовсе не опираются на общение с потусторонними силами. Итак, спасение во Христе - это нечто из области “надо суметь правильно договориться с потусторонним миром”, или же спасение во Христе - это из области “надо быть правильным в реальном мире не смотря ни на какие на трудности”? Давайте обсудим этот вопрос?