Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

ВОПРОС к знатокам и богословам. По мнению бытующему в РПЦ, вино на Литургии Преждеосвященных Даров, не освящается даже после положения в Чашу частицы Агнца, напоенного Св. Кровию. Поэтому не причащают младенцев и диакон, ели он есть и будет после службы потреблять Дары, не пиет от Чаши. А для чего пиет из Чаши иерей? ( один литургист сказал, что это уже есть как бы запивка после Причащения - это кажется странным) Сколько раз пиет из Чаши - один или три? А вот у греков не так - по греческому Служебнику - “ Иерей и диакон причащаются по чину Литургии Златоустовой” - то есть обычно - и младенцев причащают Св. Кровию, считая, что вино в Чаше освятилось через прикосновение напоенного Преждеосвященного Агнца. Как быть? Как богословствовать? Кто посоветует какую-нибудь литературу по богословию Преждеосвященной литургии ( на любых языках). Из того что есть мы имеем только описание последования самой Литургии и некоторые т.ск. технические комментарии.