Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Если попытаться восстановить начало конфликта (а следовательно исходные положения Нестория) то это выглядит следующим образом. Несторий по приглашению императора Феодосия II прибывает в Константинополь чтобы занять патриаршую кафедру. Он застает там самый разгар давнего конфликта двух партий (под именем фотиниан и аполлинаристов), спорящих по поводу имени Девы Марии. Одни утверждают, что Мария родила человека Иисуса, а следовательно Она - Человекородица (Мать Человека). Другие настаивают, что Мария родила Самого Бога-Сына, а значит Она - Богородица. Несторий выступает между ними в качестве арбитра и говорит, что Мария родила Христа (т.е. Богочеловека), и поэтому Она - Христородица. Что же здесь еретического? Ведь как раз в самом имени Христос и заключено единство божественного и человеческого.