Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Давно уже читал тему, где обсуждалась важность царской власти для нормальной жизни Церкви, в частности, что только православный самодержец может созывать соборы (в т.ч. и Вселенские). Немного покоробило меня то заявление (при всем моем расположении к монархическому устройству и почитанию и царя Давида и русских монархов-страстотерпцев). Но возразить мне было нечего. Сейчас, читая жития святых, я нашел опровержение мнения о необходимости царского указа для созыва собора Церкви. (Выделение в тексте мое). “Если утверждаются только постановления соборов, созываемых по царскому повелению, то НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ. Вспомните о соборах, созываемых по царскому повелению против единосущия, на которых было установлено богохульное учение... Притом, почему вы не отвергаете того собора, который осудил Павла Самосатского и предал его анафеме? Ведь во главе этого собора стояли: Дионисий, папа Римский, Дионисий Александрийский и Григорий Чудотворец, который и председательствовал на этом соборе. Этот собор происходил без царского повеления; однако он тверд и неопровержим. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРИЗНАЕТ ИСТИННЫМИ И СВЯТЫМИ ТЕ СОБОРЫ, НА КОТОРЫХ УСТАНОВЛЕНЫ ИСТИННЫЕ И НЕПРЕЛОЖНЫЕ ДОГМАТЫ. И подлинно, как знает это и твоя святость, и других поучает тому же, каноны повелевают – в каждой христианской стране созывать поместные соборы дважды в год... однако церковные правила не говорят о царских повелениях”. “Житие преподобного Максима Исповедника”