>Приемлим ли в религиозном воспитании принцип “кнута и пряника“? Хочу немного порассуждать именно по этому вопросу. Что вообще следует понимать под принципом воспитания “кнутом и пряником“? Полагаю, что некоторая сторона этого принципа должна присутствовать в христианском воспитании. Как, например, можно трактовать слова притчи Соломона: “Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.“ (Прит.19:18), или это: “Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.“ (Прит.29:17) Нельзя не отметить мудрость, которую имели святые отцы, воспитывавшие своих пасомых в строгости и воздержании. Вместе с тем есть и примеры иного отношения. Таковые обретаются в Древнем патерике. Например, случай с Антонием Великим, который позволял иногда шутить со своими учениками, чем вызвал смущение некоего прохожего. На его смущение последовал очень мудрый ответ о том, что лошадь следует по временам распрягать, дабы дать ей отдых. Пожалуй здесь отчасти уместна и такая цитата: “Не заграждай рта волу, когда он молотит.“ (Втор.25:4). Так что смотрите и делайте выводы, что значит “кнут“, а что “пряник“. И то и другое, как, впрочем, во многих вопросах, может получить христианское содержание и прочтение. Христос воскресе!