Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О “розе Лютера”. Схожесть лютеранской символики с символами розенкрейцеров и масонов. Элементы тайного сатанизма. (Важное примечание: даст Бог вскоре приведём сканирование некоторых изображений, о которых далее пойдёт речь).План работы:1. Лютеранская символика. 2. Исторический контекст. 3. Схожесть лютеранской символики с символами розенкрейцеров и масонов. Элементы тайного сатанизма. 4. Вопросы. Общие рассуждения о символах. Вывод.5. Список литературы. Ссылки. Комментарии.6. Приложения.7. Послесловие.1. Лютеранская символика.Как любят во многих наших лютеранских церквях изображение “розы Лютера”. Эта символика используется как эмблема лютеранства. “Роза Лютера” есть на многих книгах изданных Фондом Лютеранского Наследия. Конфирмационные значки, церковные печати, одежды, вывески приглашающие в храмы зачастую украшены знаменитой “розой Лютера”.Я даже как-то читал в одной из сибирских церквей подробное объяснение символики. Там говорилось, что обозначает и крест, и сердце, и роза, и круг. Приводилось значение каждого цвета. Это было так торжественно изложено. Можно предложить следующее толкование символики. Вера в Иисуса Христа, в Его Голгофскую жертву ( Римлянам 3: 24-25)* отображается изображением креста (Галатам 6: 14)*. Сердце означает сердце верующего, уповающее на Бога (Римлянам 10: 9-11)*. Голубой цвет- цвет небес, которые ожидают христианина в будущем ( 2 Коринфянам 5:1)*. Белый цвет может обозначать и очищенную совесть (Евреям 10:22) * и убелённые одежды ( Откровение 7: 9-15) *. Кто из добропорядочных христиан выразит недовольство таким хорошим объяснением? Несколько поколений христиан лютеранской традиции любят и почитают образ “розы Лютера” и довольны вполне библейскими на их взгляд толкованиями объясняющими данную символику.Многие мои знакомые с достоинством несут на своих одеждах “почётный конфессиональный отличительный знак”. Помнится мне, наш прихожанин из Армака своими руками из дерева изготовил с любовью эмблему с “розой Лютера”. Посмотрим же исторический контекст, когда возникла подобная символика.2. Исторический контекст.Во времена Мартина Лютера, а особенно во время более раннего средневековья довольно популярны были различные гербы, щиты, эмблемы. Геральдика процветала. Герцоги, графы, знаменитые города и фамилии имели свои символы. Так было заведено. Да и сейчас, в ХХI веке мне неизвестно ни одного современного государства без герба, гимна и флага. Гимн и флаг есть и у Бурятии - сибирской Швейцарии в составе Великой России. На гербе Иркутска красуется сейчас уже невиданный истреблённый зверь бабр с соболем в зубах. Католический орден доминиканцев имеет своим символом изображение псов-ищеек с горящими факелами. А князи, доблестные витязи, рыцари, бароны, знатные феодалы в средние века почти все они имели родовые гербы и знаки. Видимо поэтому и лютеране решили использовать символику, которая отличала бы их от остальных. Мартин Лютер использовал такой принцип: если напрямую не запрещено Библией, то приемлемо к использованию в Церкви. В Церкви оставляли то, что напрямую не противоречило Писанию. Действительно в самой Библии нигде не указывается на сочетание розы и креста. Я специально искал по симфонии и не нашёл мест, которые бы предписывали использовать подобную символику. Розы вообще отдельно не упоминаются в Писании. Но, например, в Писании разрешаются украшения святых мест в виде цветов (3 Царств 6: 18) *. В Библии и нет прямого запрета использовать розу как символ в сочетании с крестом. Но есть ли весомые дополнительные аргументы, которые могут повлиять на наше отношение к “розе Лютера”, к этой самой распространенной эмблеме лютеранства? 3. Схожесть лютеранской символики с символами розенкрейцеров и масонов. Элементы тайного сатанизма.Сразу же возникает вопрос к автору этой работы, после прочтения подобного заглавия. Не являетесь ли вы голословно подозрительным? Всюду видите руку масонов, руку сатанистов. Вам грезятся тайные заговоры. А ведь Писание говорит, что чистому всё чисто (Титу 1: 15) *.Священное Писание предписывает не вводить других в соблазны, особенно когда идёт речь о колеблющихся и сомневающихся верующих (от Матфея 18: 6-7; Римлянам 14: 13; 1 Коринфянам 8: 9-13; Римлянам 14: 21-23) *. Библия также выражает пожелание о добром внешнем свидетельстве (1 Тимофею 3: 7) *.Когда я лично впервые увидел эмблемы с изображениями “розы Лютера” это меня весьма насторожило. Почему взята роза как элемент символики? У кого ещё встречается роза и крест? Я уже ранее имел общее представление о символике тайных оккультных обществ. Тайное общество розенкрейцеров*1* имеет даже в своём наименовании указание на розу и крест*2*. Общество розенкрейцеров является связанным с кабалистикой и чёрной магией*2*. Символика этого общества несёт изображения розы и креста. Основано общество где-то в 14- 15 веке, то есть до Реформации. Достаточно ознакомиться с любой приличной тематической энциклопедией, чтобы убедиться в этом. Масонство использует разные символы, и в их числе есть весьма похожая эмблема. Некоторые наверно даже и не сразу отличат такую символику от лютеранской. Об опасности масонства рекомендую прочитать книгу “Ответ масонской ложе” и “Во что они верят”*3*. Автор первой книги Л. Джеймс Ронгстад. И то, что данная книга написана лютеранином и по решению Лютеранской Церкви Синода Миссури вдохновляет меня. Мы не одиноки в лютеранстве, кто очищает Церковь от масонского влияния.Впрочем, что касается эмблем, например, у меня нет особых претензий к обычным изображениям розы*4*: (так как работа очень объёмная и далее её бы пришлось размещать на нескольких листах сообщений - то просто даю ссылку на неё :http://www.blagoslovi7.narod.ru/Byrjat/Roza_Liter1.htm