Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Я всегда считал членов “Церкви Иисуса Христа Святых последних дней” (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)религиозными паиньками.Не христиане,конечно со своими “закидонами”:собирают генеалогическую информацию о всех живших на земле людях для того,чтобы посмертно обращать всех своих предков и связанных с ними людей в свою веру,да время от времени случаются у них локальные скандалы по поводу мормонов-сторонников полигамии,но зато не пьют(даже кофе),не курят,чтят семейные ценности и т.д. и т.п.Паиньки одним словом.Но как говорится:“и на старуху бывает проруха.”: Побои от мормона стоят пять тысяч рублейЗаставлял прописать родственников Его обвиняли в том, что он на глазах свидетелей ударил прихожанку Ирину Лозину и заставлял ее прописать в собственной квартире своих родственников. По сути рядовое дело получило религиозную подоплеку.На стороне поддержки Ирины Лозиной выступили казаки,а поддержать обвиняемого приехал президент Российской Ростовской миссии церкви Иисуса Христа Альберт Аумейстер. История ростовчанки похожа на сотни других по всей России.Несколько лет назад на улице к ней подошли несколько молодых людей и навязали разговор о религии и Боге.Предложили посетить приход. Незаметно для себя женщина стала постоянным членом церкви.Посещала богослужения и платила десятину от своей небольшой зарплаты.Также иногда давала деньги президенту Западного прихода Арменаку Меликсетяну.Якобы на помощь беженцам из Армении. Однажды он вызвал в свой кабинет прихожанку и потребовал, чтобы она прописала в своей 12-метровой гостинке каких-то людей из Армении.Она отказалась, а потом и вовсе решила порвать с мормонами.Но сделать это оказалось не так просто.Ирину сначала уговаривали не покидать лоно церкви. Потом по вечерам в квартире стали раздаваться звонки с постоянными угрозами, однажды жилище Лозиной ограбили, а саму ее избили в подъезде. Сейчас она связывает все эти события между собой и уверена, что ее уход из церкви и все происшествия - звенья одной цепи. Осенью прошлого года Ирина Лозина наконец-то получила документ о том, что она исключена из учетных документов церкви Иисуса Христа. Вместе с ним она лишилась “воздействия на жизнь на Земле и в вечности таинств крещения и конфирмации, дара священства и действия храмовых благословений”.А в марте этого года ростовчанка случайно встретила Меликсетяна, тот набросился на нее с оскорблениями и ударил кулаком в плечо.После того как она сняла побои и обратилась в милицию,дело было направлено в Мировой суд. Приговор по этому делу вызвал негодование у самой пострадавшей и у казаков, пришедших ей на помощь - штраф в пять тысяч рублей! И то только за унижение чести и достоинства ростовчанки. После этого дела “Комсомолка” решила выяснить, сколько всего в Ростове религиозных организаций и как они заманивают к себе прихожан. Оказалось, что случай Ирины Лозиной далеко не единичный. Прихожан вербуют на улицах, в их квартирах и институтах Cегодня только в Ростове официально зарегистрированы 84 религиозных организации и 10 религиозных групп. В них состоят примерно два процента жителей города, а это - почти каждый 50-й ростовчанин! - Одними из самых массовых считаются всего около десятка организаций, - сказал “КП”-на-Дону“ главный специалист городской администрации по делам религии Владимир ПОПОВ. - Остальные - мелкие, насчитывают всего по несколько десятков, иногда до сотни членов. К крупным относятся: Церковь адвентистов седьмого дня - около 1 000 чел. Свидетели Иеговы - 1 000 - 1 200 Церковь Иисуса Христа (мормоны) - 700 - 1 000 Евангелистские христиане-баптисты - 700 - 1 000 Церковь Христа Спасителя (пятидесятники) - около 1 000 Ассоциация Христианских церквей (в нее входят больше 20 мелких организаций) - около 100 чел. Также есть кришнаиты, язычники, а по неподтвержденной официально информации - сатанисты. Случаев, когда после посещения таких религиозных организаций людям нужна была срочная психологическая и даже медицинская помощь, - сотни. В 90-х годах сразу трое учащихся Училища культуры имени Грекова стали членами церкви Христа (Бостонское движение), которая запрещена в большинстве европейских стран. Так после нескольких месяцев ”обработки“ молодым людям потребовалась срочная психиатрическая помощь. - У меня в голове кроме песнопений ничего не осталось, - сказал на приеме у психиатра один из студентов. - Церковь заменила мне родителей, друзей, родных... Похожий случай был с другой студенткой, когда церковь даже назначила ей опекуна, который потом должен был стать ее мужем! Известно, что ростовчане продавали все свое имущество, машины, квартиры, чтобы пожертвовать деньги в церковь. Вот только в милицию и прокуратуру такие дела попадают крайне редко. А однажды представители филантропского клуба ”Ессей“, объявившие, что Ростов - Божий город на земле, а их лидер Александр Собо - сын Господний, даже добились встречи с мэром Михаилом Чернышевым. Они требовали, чтобы город выделил им помещение и телефоны, якобы для лечения наркоманов. Вот только как вопрос стал ребром об отчетности по излеченным - пошли на попятную. У многих организаций разработаны целые системы и методы воздействия по вербовке новых прихожан. В основном ими становятся люди, у которых недавно произошло какое-то горе, перенесшие сильный стресс или просто слабые духом.Очень трудно физически и психически даже здоровому человеку выдержать жуткий прессинг, когда за час беседы меняется 25 тем разговоров, а то, что можно сказать за пять минут, тебе внушают в течение нескольких часов. Говорят, что некоторые организации даже используют в своей работе нейро-лингвистическое программирование человека. http://rostov.kp.ru/2006/06/02/doc118858/