Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В большинстве религиозных конфессий распространено учение о некоем Страшном Суде, который ожидает человека или после смерти или после воскресения. Существуют совершенно четкие и ясные стихи Св. Писания, которые опровергают такие учения. Во-первых, непосредственно для искренне уверовавших (возрожденных Духом Святым) людей говорится: “верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь”.Иоан.5:24. То есть, такой человек, по крайней мере, не участвует в некоем “разбирательстве” Бога с грешным, невозрожденным человечеством, которое предстоит в будущем. Более того, Библия говорит: Кол.2:13 “...и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам ВСЕ грехи”. Поясню, вопрос о прощении грехов, греховных дел верующих людей вообще снят с повестки дня Богом через искупительную смерть Христа. И ситуация обстоит даже так: “ а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира”. 1Иоан 2:1,2.Даже если человек согрешил, ни своим исповеданием, ни раскаянием он не может заслужить прощение от Бога. Это дело только Иисуса Христа, единственной совершенной, угодной Отцу жертвы, невинного Агнца и Его совершенного дела искупления. Покаяние может быть лишь положением сердца и желанием добрых семейных (безусловных и бескорыстных) праведных отношений с Небесным Отцом (именно эта ситуация и отдана Богом в руки священников, пастырей, для определения: верующий человек или нет), но ни как ни стремлением “заслужить” прощение! Евр.10:18 “А где прощение грехов, там не нужно приношение за них”. Ни приношение исповедания как некоей жертвы, ни какие либо другие религиозные действия! В различных религиозных течениях дело же обстоит именно таким образом. Искупительно свершение Господа человечества отметается как ненужный этому человечеству акт, так как человек все может и сам совершить для своего спасения - и уверовать, и покаяться для прощения. Более того, утверждается, что если человек не будет каяться в продолжении все своей жизни, а особенно прерд смертью, то не сможет спастись от некоего наказания Страшного Суда! Это противоречит как Св. Писанию, так и вообще всему, что совершил для человека воплощенный Бог на кресте. Вопрос стоит не о Вечном Суде вообще, а о принципе этого Суда и о том, что происходит в наших жизнях и судьбах в результате смерти Иисуса Христа. Просьба ответить православным служителям на мой вопрос, как же так произошло, - утеряно значение и смысл всего того, что сделал для нас Христос?