Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Уважаемый Вячеслав Али,У меня к Вам есть несколько вопросов, на которые Вы, наверно, уже отвечали, но прошу, ответьте и мне.Из “истории Халифата” Большакова до меня дошёл следующий факт:Первым в поход на Византийские земли отправился Йазид ибн Абу Суфийан. По преданию, провожая его, халиф Абу Бакр дал ему следующее наставление:“Когда встретишь врага и Аллах даст тебе победу, то не злобствуй и не уродуй [тела врагов], не будь вероломным и не трусь. Не убивай ни ребёнка, ни старого старика, ни женщину. Не сжигайте пальм и не обдирайте с них кору, не срубайте плодовые деревья и не режьте скота больше, чем надо для еды. Вы будете проходить мимо людей в кельях, которые говорят, что они посвятили себя Аллаху, оставляйте же в покое их и то, чему они себя посвятили. А есть другие, в головах которых рылся шайтан, так что стали их макушки как гнездо куропатки. Ударяйте их [мечом] по этим местам, чтобы обращались в Ислам или платили собственными руками, унижаясь”.Это весьма примечательное сообщение. Выстригание волос на макушке было принято в сирийском монашестве. Такой различное отношение к одиночкам-отшельникам и организованному монашеству в раннем Исламе, говорит, по моему мнению, о том, как поверхностно были знакомы мусульмане с христианством. Даже просто, по-человечески, в чём провинились сирийские монахи перед Абу Бакром?Мне, впрочем, вполне понятно оправдание вообще всех военных действий мусульман, данное в двуязычном (ар.,рус.) издании Корана с комментариями Маулана Мухаммада Али: В комментарии аята 29 суры IX, говорится о том, что Византия, как и Иран, собиралась поработить мусульман, и защита своей веры, своей жизни и свободы против агрессора, справедлива и благородна. И что в результате борьбы желавшие поработить мусульман сами будут обращены в положение близкое к рабскому. Вообще на какой срок должно тогда было быть введено такое униженное положение христиан?Мне досадно, что хотя в Коране определённо звучит чёткий призыв к веротерпимости – “Нет в религии принуждения…”, тем не менее, положение зиммиев – положение не справедливое.Джизья – налог взимаемый с немусульман, по сути – “кошелёк или жизнь”, ислам или унижение. Хотя стоит признать, что и в Византии брался налог с иудеев, но это была, прежде всего, санкция государственная, в вероучение не входившая.Так, где же справедливость в том, чтобы обращались в Ислам или платили собственными руками, унижаясь!!!? Унижены ли Вы, за переход в Ислам в православной стране?!Справедливости ради, стоит отметить, что в Халифате веротерпимости было больше, чем в Европе того же времени. Стоит упомянуть только имя св.Иоанна Дамаскина, чтобы убедиться в этом.Но нарушение прав христиан, тоже были и более чем серьёзные. В России мусульмане – меньшинство. Вы, уважаемый, Вячеслав Али, вообще прозелит. Думаю, Вам знакомы все трудности, связанные с таким положением.Поэтому хочу Вас спросить, вернее, попросить:Не выступят ли мусульмане России в поддержку христиан в мусульманских странах?Да поможет нам всем Господь!