Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О “Новоапостольской Церкви” - автор работы Поддельский Юрий ПавловичКритический анализ данного культа в свете Библии План работы:1. Введение2. История возникновения и развития “Новоапостольской церкви”3. Современное положение “Новоапостольской церкви”4. Основные вероучения “Новоапостольской церкви”5. Структура и организация “Новоапостольской церкви”6. Анализ учения “Новоапостольской церкви” и выявление заблуждений на основании Библии7. Чему полезному мы можем научиться у “Новоапостольской Церкви”? 8. Как свидетельствовать членам “Новоапостольской церкви”9. Пожелание для “Новоапостольской церкви”10. ЗаключениеИзложение работы:1. ВведениеЭта работа напечатана в связи с тем, что в мире (по данным на конец 1993 года) уже более семи миллионов приверженцев “Новоапостольской церкви”, и их можно встретить в более чем 190 странах.Для России эта работа представляет особый интерес. Я лично встречал людей, которые ходят на собрания в “Новоапостольскую церковь”. Даже одна из моих родственниц является активной прихожанкой этой Церкви. В моей библиотеке много журналов и публикаций, изданных самой “Новоапостольской церковью”. Они хранятся на особой полке еретической литературы. В Кемерово, в Чите, в Улан-Удэ Вы могли прочесть объявления о проведении собраний этой церковью. В Улан-Удэ “Новоапостольская церковь” уже имеет отдельное здание для регулярных собраний. Обычно свои книги, а также здания “Новоапостольская церковь” украшает эмблемой креста на фоне моря и восходящего солнца. Возможно Вам, читатель, уже встречалась именно эта символика. В Якутске, в Хабаровске проходили крупные конгрессы с участием “апостолов” из многих стран, на них были и делегации от их церкви из Бурятии. Почему в Якутске, в Хабаровске, в Чите, в Кемерово, в Улан-Удэ нет крупных собраний и храмов лютеранской церкви? Почему “Новоапостольская церковь” так успешно развивается в Сибири? Для лютеранских церквей особенно актуально то, что появились случаи перехода, как отдельных прихожан, так и целых групп, и даже приходов. Особенно из немецкоязычных лютеран в “Новоапостольскую церковь”. И если лютеране в России не будут заниматься с немецкоязычной диаспорой, то в центры немецкой культуры рано или поздно придут “новые апостолы”. Имея центральные офисы в Германии и Швейцарии, свободно владея немецким языком, оказывая гуманитарную помощь, “новые апостолы” привлекают всё большее число немцев (в том числе из лютеран) на основе общности языка и культуры. Располагая перспективой поездки в Германию, новые прихожане не видят ничего плохого в том, что они стали частью “респектабельной” церкви, имеющей центр в Германии. К тому же некоторые проповедники и представители из лютеранских церквей (в том числе и из Швеции и Финляндии) в открытую сотрудничают с “Новоапостольской церковью”. По всем этим причинам я и решил написать эту работу. Одной из целей работы является выявить ложные учения, которые есть в вероучении “Новоапостольской церкви”. Также необходимо предупредить тех, кто может стать жертвой лжеучений самозванных “новых апостолов”. И попытаться “открыть глаза” тем, кто ищет сотрудничества с этой церковью. Также, надеюсь, и в самой “Новоапостольской церкви” кто-либо пожелает встать на путь исправления. Возможно, в частности, даже благодаря использованию и этой статьи. Да благословит Господь и наш труд. Да благословит Господь и Тебя, читатель! 2. История возникновения и развития “Новоапостольской церкви” Если Вы уже посещали собрания “Новоапостольской церкви”, то Вы могли получить там брошюру “Исторический обзор о времени Нового Завета”. Что же данная церковь сообщает о собственной истории возникновения и развития, а также об истории развития остального христианства? Деяния Иисуса Христа излагаются в вышеуказанной брошюре вполне объективно. Зарождение Церкви, деяния апостолов также освещены также объективно. Приводится и достаточное количество ссылок на Писание- Библию. Далее брошюра кратко знакомит читателя с периодом преследований христиан языческим Римом. Также сообщается о богодухновенном происхождении книг Нового Завета. Смерть Апостолов знавших Христа воочию, а затем и смерть поколения знавшего Апостолов Господних, привели к становлению епископской структуры управления церковью. Наступила послеапостольская эпоха. Что эту эпоху характеризует, по мнению “новых апостолов”? Следующее: “Однако так как не было Апостолов, то никто не был больше вправе от имени Иисуса отпускать грехи, изливать Дух Святой или назначать на церковные должности”. В 313 году император Константин инициирует процесс превращения христианства в государственную религию. Здесь также объективно освещаются не только плюсы, но и минусы. Возникновение папства критически описано в брошюре. И я полностью согласен с тем, что: “римские папы не являются наследниками по должности Апостола Петра”. Реформация, великие географические открытия, новые изобретения, возникновение книгопечатания кратко освещены в разделе “Реформация и её распространение”. Здесь же говорится о возникновении протестантизма, о религиозных войнах, о признании прав на свободу исповедания. Далее кратко описывается христианское миссионерство католиков. Сообщается лишь о миссионерах из Испании и Португалии. О миссионерстве протестантов ни слова. Ни слова и о существовании современной Православной Церкви. Кстати далее в брошюре и о современных христианских церквях ничего не упоминается. Думаю, что это не случайно. “Новые апостолы” видимо вообще не расценивают современных протестантов, православных и католиков за части церкви Христовой, имеющие Духа Святого.Они пишут, что у христиан после реформации были переводы Библий, было познание воли Божьей, но “христианству недоставало Святого Духа и апостольства, апостольства изливавшего Дух Святой”. Похоже на то, что “новыеапостолы” убеждены в том, что в других христианских церквях нет Святого Духа, и что единственным способом получения Святого Духа в наше время является возложение рук “новых апостолов”. И это несмотря на следующие тексты Писания: Деяния 2:17-18; от Луки 11: 11-13; 1 Иоанна 4:2-3; от Иоанна 3:8;1 Коринфянам 12:3; 1 Коринфянам 12:7-11; Деяния 8: 38-39; Деяния 10: 44-48. Видимо “новые апостолы” используюттипичный для сект и культов приём вырывания из контекста нескольких стихов для обоснования своего учения: от Иоанна 20: 22-23; Деяния 8: 14-22; Деяния 19:1-6. В разделе “Ожидание обновления церкви” сказано, что были люди, которые “в сокровенных молитвах молились Богу о возвращении духовных даров изначальной церкви”. И как убеждены сами “новые апостолы”: “Господь не оставил эти молитвы без ответа”. Вот что они пишут далее в своём историческом обзоре: “Восстановление церкви в соответствии с божественным порядком… “Материалы новоапостольской церкви: Исторический обзор Лист 10 Господь не оставил эти молитвы без ответа. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКВИ В СООТВЕТСТВИИ С БОЖЕСТВЕННЫМ ПОРЯДКОМ В Шотландии и в Германии, а затем и в Англии Бог внял серьезным мольбам о повторном излиянии Святого Духа. Сначала Он пробудил духовные дары, которые уже открылись в изначальных приходах: верующие произнесли пророчество для настоящего и для будущего, часто на чужих языках, которые они сами не понимали. Господь проявил себя также в видениях и в излечении больных. Это гигантское действие Духа Святого восприяли с верой и благодарностью просветленные священнослужители и прихожане различных церквей и общин. Своим свидетельством они воодушевляли свое окружение, часто целые церковные приходы, (начинали) следовать сигналам Божьим. Таким образом, во многих населённых пунктах Англии и Шотландии верующие люди объединились в приходы. Их сокровенные устремления были на заботу о вновь подаренных Богом духовных дарах на мольбы о новом излиянии Святого Духа, которое завещано в священном писании в качестве “Позднего дождя”. Во исполнение этой мольбы Господь дал приходам Апостолов. Первым Апостолом церкви последних дней был Джон Бэйтс Кардэйл из Лондона в Англии. Он проявился как Апостол Иисуса 31 октября и 7 ноября 1832 года в результате мощных пророчеств. До лета 1835 года Господь таким же образом призвал 12 Апостолов. В пророчествах Дух Святой внес ясность о высоких задачах апостольства. В этом проявилось подтверждение Божье того, что Апостолы, как и в изначальной церкви,- являются первыми и наивысшими должностными лицами в деле Божьего избавления, - должны назначать других должностных лиц, - уполномочены и обладают способностью молитвой и возложением рук изливать Святой Дух. С этими познаниями Апостол Кардэйл начал уже в декабре 1832 года назначать первых должностных лиц. Постепенно, в соответствии с свидетельствами Божьими, были назначены евангелисты, пастыри, пророки, епископы, старейшины, священники и дьяконы для заботы и попечитель­ства за приходами; всем им были разъяснены их должностные задачи. Тем самым, приходы имели такую же организацию, как и в изначальной церкви. В 1835 году 12 выдвинутых Господом Апостолов встретились в Албари, небольшом населенном пункте в Южной Англии, чтобы отпраздновать (Исторический обзор Лист 11)годовщину освящения и подготовки к их высоким задачам. В это время Апостолы - ежедневно проводили совместные богослужения и часы молитвы,- тщательно научали Священное писание, чтобы познать волю Божью,- обретали все новые Божественные откровения,- подготовили послание в качестве апостольского свидетельства, направленного светским и духовным руководителям христианского мира. После этого года подготовки Апостолы начали свою деятельность в тех рабочих областях, которые им были указаны пророчествами. В 1847 году Апостолы во всех приходах начали осуществлять запечатления Святым Духом (изливание Святого Духа) всех душ, которые были к этому готовы. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОАПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИПервые Апостолы в Англии работали с большой энергией, чтобы донести учение Иисуса до всех христианских народов. Однако, постепенно, вследствие смерти нескольких Апостолов возникли пробелы: в 1860 году в живых было только 6 Апостолов; вследствие этого уже не везде могли выполняться апостольские задачи.Пророчеством от Святого Духа Господь в 1863 году призвал Апостолов в апостольские приходы в Германии, чтобы продолжать дело Его. Эти мужи с верою приступили к своей благодатной работе.К сожалению, английские Апостолы в принципе не признавали никаких новых призваний в качестве Апостолов; причиной тому была их убежденность в том, что они сами доживут до возвращения Христа. Эта позиция привела к тому, что возникли две ветви апостольского дела. Английская ветвь полностью завяла со смертью последнего английского Апостола, т.к. уже не могло проводиться запечатления Святым Духом, не могли также осуществляться назначения должностных лиц. Напротив. Бог с видимой благосклонностью принял деяния призванных в Германии Апостолов: таким образом, дело Божье скоро распространилось по всей Германии и в другие страны в качестве Новоапостольской церкви.По сей день Отец Небесный чудесно благословил работу своих Апостолов, дело Божьего избавления будет завершено также через Его Апостолов.Так же, как в изначальной церкви, оказалось, что и в церкви последних дней каждый из Апостолов назначался для управления апостольским(Исторический обзор Лист 12)округом и, тем самым, всем делом Божьим в округе”. Когда распространение Деяний и круг Апостолов преумножились. Господь призвал одного из Апостолов стать Первоалостолом. Первоапостольство - это та должность скалы, которую Иисус в изначальной церкви возложил на Апостола Петра.Эту должность по сегодняшний день занимали:1895-1905 Первоапостол Фридрих Кребс1905-1930 Первоапостол Херманн Нихаус193О-1960 Первоапостол Иоханн Готтфрид Бишофф1960-1975 Первоапостол Вальтер Шмидт1975-1978 Первоапостол Эрнст Шгрекайэен1978-1987 Первоапостол Ханс Урвылерс 1987 Первоапостол Рихард Фер Портрет Первоапостола Рихарда Фера Сегодня бок о бок с Первоапостолом Рихардом Фером по всей Земле стоят более 200 Апостолов, чтобы привести к завершению дело Божье и запечатлеть Святым Духом также последние души”*.* Данным шрифтом даны тексты самой Новоапостольской церкви.3. Современное положение “Новоапостольской церкви”В XXI век “Новоапостольская церковь” вступила, имея более семи миллионов последователей в более чем 190 странах мира. В большинстве стран “Новоапостольская церковь” имеет юридическую регистрацию. Она также известна как “Международная новоапостольская церковь”. “Первоапостол” возглавляющий церковь - Рихард Фер. Он возглавляет церковь уже на протяжении многих лет, с 1987 года. Церковь процветает. Ежегодно проходят крупные конгрессы в разных странах. Центральные офисы находятся в Швейцарии и Германии. Более 200 “Апостолов” трудятся на 5 континентах, разве только на Антарктиде у них нет храма. То там, то тут открываются храмы, несущие на себе эмблему церкви - простой крест на фоне восходящего солнца и моря. Календари, песенные сборники, детские издания церкви свидетельствуют о налаженной системе по обеспечению своих прихожан. С 1990 года издаётся ежемесячно церковный журнал “Наша семья”. В журнале есть и проповеди “новых апостолов” и изложение библейских текстов и фотографии прихожан, храмов, мероприятий. Особенно много апостолов из негров - видимо церковь имеет особый успех на Африканском континенте.Если оценивать положение внутри церкви по публикациям самой “Новоапостольской церкви”, то несколько лет назад начались некоторые реформы по ряду вопросов. В одной из статей говорилось: что многие члены церкви при общении друг с другом почти никогда не говорят на духовные темы. Видимо значительная часть прихожан состоит из людей, редко читающих Библию и слабо знакомых с учениями своей церкви, отличающих её от других христианских церквей. Похоже, что подобное неведение среди рядовых прихожан удовлетворяет и определённые руководящие круги церковной иерархии. Многих прихожан удовлетворяет именно атмосфера в собрании, пение хора, проведение обрядов. Были случаи найма неверующих певцов для постоянного пения в хоре на собраниях.Значительная часть прихожан является схожей с номинальными христианами традиционных церквей. В то же время нельзя отрицать и то, что среди прихожан есть и искренние верующие. Также есть и посещающие “Новоапостольские церкви” по недопониманию и неведению. В глухих местах, особенно в Африке, Индии, возможно, кто-то ходит в “Новоапостольскую церковь” и принимает крещение, и проходит другие обряды за неимением других христианских церквей в доступной округе. Господь своих усмотрит. Кому мало дано, с того мало и спросится, но кому много дано - много и спросится. От Луки 12 глава 47 -48 стихи: “Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут”. 4. Основные вероучения “Новоапостольской церкви” Если Вы ознакомитесь с основными доктринами “Новоапостольской церкви” (в нашем сокращении: “НЦ”). То на первый взгляд Вы обнаружите сходство по многим важным аспектам. Такие символы веры, как “Никейско-Царьградский” или просто “Никейский”, “Афанасьевский”, “Апостольский” вполне могут быть приняты без споров и представителем “НЦ”. По учению о Троице, о Богочеловечестве Иисуса Христа, непорочном зачатии, о чудесах Иисуса, о смерти Иисуса Христа, Его жертве, воскресении, вознесении - учения “НЦ” вполне соответствуют учениям ортодоксальных церквей христианства. Это даёт определённую надежду на то, что многие простые верующие всё же будут спасены Господом, даже если они были крещены “новыми апостолами” и участвовали в жизни “Новоапостольской церкви” вплоть до своей кончины. В то же время нельзя закрывать глаза на еретические претензии “новых апостолов”, их мы рассмотрим в соответствующей главе чуть ниже. А сейчас ознакомимся с основами вероучения “Новоапостольской церкви” из буклета этой же церкви. Вы ознакомитесь с тем, какой видит себя и своё учение “Новоапостольская церковь”. Подобный буклет “Новоапостольская церковь, что это?” у Вас, наверное, уже есть, если Вам доводилось посещать её. Если Вы не посещали её, то лучше этого и не делать, пока Вы не утверждены, и если Вы не опытны.Итак, посмотрим, что же содержится в их же буклете о вероучении данной церкви.“Новоапостольские христиане верят:- во всемогущество Бога, создавшего мир и правящего вечно, - в бессмертие души, продолжение жизни после смерти на Земле, - в свободу человека решать, верить ли ему в Бога или нет, - в Божий завет о возможности спасе­ния всех людей, - в Божий план спасения совершив­ших грех, - в явление Бога в облике человечес­ком Сына его, Иисуса, - в приношение распятого Сына Божия себя в жертву, благодаря чему Иисус дал людям возможность при­мириться с Богом, - в воскресение и вознесение Христа, и его наказ апостолам проповедовать Евангелие, - в принятие Святого Духа через апо­столов как предпосылки общения с Богом Отцом и Сыном его, - в пришествие Христа для Воскресе­ния Первого, когда он возьмет с собой всех, кто жил по учению Иисуса (От Иоанна 14, 3),- в создание Иисусом Христом тысяче­летнего мирного царства, где всем людям на том и на этом свете будет благо и милость через уничтожение зла, - в день Страшного суда, когда все, ктоне участвовал в Воскресении Пер­вом, будут судимы по их делам во плоти, - в вечное общение искупленных с Бо­гом. Новоапостольская Церковь, что это?Издатель:Международная Новоапостольская церковьСН - 8044, Цюрих, ШвейцарияПечать:Типография “Фридрих Бишофф ГмбХ”,Д-Й0327 Франкфурт-на-Майне 1, Германия44822093 (Russisch)Новоапостольская церковьк концу 1993 года действовала в 190 странах всех континентов и в большинстве из них была признана “юридическим лицом”. В настоя­щее время новоапостольскую веру исповедуют 7 миллионов человек.Новоапостольская церковь является церковью Христа подоб­но апостольским общинам времен первых Апостолов.Новоапостольская, церковь проповедует истинное учение Хри­ста и Его Апостолов. Новоапостольская церковь возникла в результате возобновле­ния апостольского служения. Новоапостольская церковь видит свою задачу исключительно в заботе о спасении души и в проповеди. Евангелия. Новоапостольская церковь воздерживается от любой политической деятельности согласно сло­вам Иисуса “царство мое не от мира сего”. Новоапостольская церковь считает естественным, что ее чле­ны, памятуя о словах Иисуса Хри­ста “отдавайте кесарево кесарю”, выполняют свой гражданский долг. Каждый новоапостольский христианин, может принимать уча­стие в общественной жизни”.**Данным шрифтом дан текст буклета Новоапостольской Церкви. (Окончание ниже)