Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие во Христе сестры и братья, Христос Воскресе!Всех поздравляю с Неделей жен-мироносиц!Жены множество раз выделяются в Писании своими делами в пример мужчинам. Вот и жены-мироносицы: в то время, как апостолы сидели запершись в доме “страха ради иудейска”, жены проявив смелость и дерзновение отправились к месту погребения Христа, чтобы отдать его мертвому телу последний, как они думали, долг любви. Проявив дерзновение, любовь и веру, которых не хватило даже аостолам, они первыми сподобились встречи с воскресшим Господом. Это величайшая награда, величайший знак, которого сподобились жены по своей вере.Второй пример особого благословления женщины от Господа - Владычица наша, Богородица и Приснодева Мария. Следует заметить, что именно жена единственная из творений вознесена Богом превыше всех - и ангелов и серафимов и херувимов. В день Её успения все апостолы, собравшись, поклонились Ей, в том числе и апостол Павел, строки из послания которого часто воспринимают как констатацияю приниженного положения женщины в семье. Так как же муж-апостол “глава жены” поклонился Деве? Не нарушил ли он этим сам того, что написал? Вот, что думаю:Не зря апостол сперва написал о том, что муж должен любить жену, а уж потом написал об обязанностях жены. И не зря отношения мужа и жены в браке сравниваются с отношениями Христа и Церкви. Что сначала было: Христос, или Церковь? Конечно, сначала есть Господь, и Он своей любовью создаёт Церковь. Т.е. первичны обязанности мужа к жене, а уж потом - жены к мужу. Рассмотрим отношения мужа и жены на фоне отношений Христа и Церкви.Итак, Христос совершенен (как Истиный Бог), в Церкви же много грешников. Христос не творит зла, не грешит, не заблуждается - в Церкви же её члены иногда впадают в грехи, зло, заблуждения. Однако в Таинстве исповеди Господь прощает грехи членов Церкви, и вновь соединяется с ними в Причастии.Итак муж должен позволять и потокать жене не меньше, чем себе самому (если меются в виду слабости), как и Христос призывает Церковь уподобится Себе в добре, и не запрещает ей (её членам) чего-либо на этом пути. Говорил ли Христос: “Вот, Я могу исцелять, а Вы не делайте так, Я могу любить людей, а вы не делайте так”? - нет, наоборот, Он хочет, чтобы все уподобились Ему и Отцу: “Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный”.Если же жена менее совершенна, чем муж, то муж должен с кротостью относится к ней и увещевать и создавать все условия благоприятные для её совершенствования. Господь Сам принял телесную смерть и страдания ради искупления вины людей (будущих членов Церкви), а не прибег к каре. Также, когда вошёл Христос в одно селение с учениками, и там его не приняли, ученики сказали: “Хочешь, мы сведём огонь с неба на эти селения...”,- а Господь запретил им: “Сын Человеческий пришёл не губить, а взыскать погибшее”. Также и грешника Господь не поражает немедленно, но предлагает ему покаяние и воссоединение с собой.Если же жена более совершенна, чем муж, он вообще не может ничего ей запрещать и требовать, по крайней мере в проекции исследуемого апостольского послания, т.к. Христос намного совершеннее Церкви, и на этом основаны Его требования к ней.Вот такие рассуждения...Егор.