Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Большинству православных на форуме дано уже понятно, что свидетельство “тольколюбвистов” о любви и о суде ложно. Аргументы по этому поводу давно уже приведены, но слепцам нравится именовать самих себя рыбаками :-)Мы уже дискутировали о словах Символа веры “и паки грядущего со славою судити живым и мертым”. Но не принимаю этих слов Андрей Рычковский не принимает не только Вселенские соборы, но и Апостола Христова, из послания которого собственно эти слова и взяты “Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых” (1 Пет. 4:5). Поэтому не принимая этих слов показывают самих себя чуждыми апостольского предания. Но и более того, как мы знаем, перед причастием православный человек обычно читает каноны и последование ко Причастию. Не вдаваясь во все возможные цитаты из канонов о суде, укажу например на Славу из 8-й песни Покаянного канона: “Слава: Верую, яко приидеши судити живых и мертвых, и вси во своем чину станут, старии и младии ...” ну и так далее. Также на Икос перед Песнью 7: “Помысли, душе моя, горький час смерти и страшный суд Творца твоего и Бога: Ангели бо грознии поймут тя, душе и в вечный огно введут ...” . Совершенно понятно, что протестантствующим православным, которые веруют в душе, но к Причастию не прибегают, эти словами могут быть и не знакомы. Но живущие церковной жизнью знают, что суд грядет и Судия Праведный - Христос. И Бог действительно есть любовь, но не тольколюбовь, а такая любовь, что находящиеся в любви Божией судят самих себя и этим совершают сами суд над собой по истине слова Христова.Однако где же именно слепцы превращаются в слепцов? В слепцов они превращаются именно там, где мыслят суд только как осуждение, отрицая этим самым Праведность Судии. По сути эта дискуссия многократно происходила на форуме, когда атеисты и сомневающиеся предлагали разъяснить как осподь одновременно может быть Всемогущим и Всемилостивым одновременно и есть протаскивание апокатастасиса и протетсантизма, что люди спасаются только верой (которая у них в душе).Но именно против этой ереси писал свое послание апостол Иуда, который волне отчетливо свидетельствовал и грядущем суде и о действии именно суда Божия: “Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти” (Иуд. 5:8). Видим, явно сказано, что погубил Господь, а не суд, идущий “как снег”. Исповедуем же христианство по апостольскому преданию, а не по измышлениям Рычковского и Петрова.Но из послания апостола уды также видно, что злом является не суд, а имено злословие. И когда нам постонно говорят “Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?” (Мф. 7:1-3), то цитируют правильно, а истолковывают неправильно, ибо Христос говорит именно о недопустимости злословия, что и все апостолы подтверждают.И таким образом мы наглядно видим, что ревность о Христе и о любви Божией без ума и без рассуждения, ведущего к различению смыслов, отсечению зла от добра и отвращению от зла, такая ревность есть только фанатизм и ересь.Мы же, исповедующие, что Христос “грядет со славою судить живых и мертвых” подтверждаем, что Христос Судия праведный и будет судить в последний день ВСЕХ человеков, а злословие действительно есть зло.Если же кто говорит, что “суд идет как снег”, то с ближайшим снегом суд к таковому и придет. Ибо о том как идет снег пишущий должен был бы слышать слова песни:ГЛЮКОЗА - Снег идетТакси, ну как котята, мурлыкали у ног,А я в мобильном слышу длинный гудок.А что сказать не знаю точно,Может, тебя я люблю.А снег идёт, а снег идёт,По щекам мне бьёт, бьёт.Болею очень - температура,Стою и жду тебя, как дура.Снежинки ртом ловила, очень мило.Клёвый вечер, делать неча,Там где нет тебя.А снег идёт...И вся к тебе дорога изучена до нет.И я, наверно, знаю грустный ответ.И всё равно смотрела в окна,Может, увижу тебя.А снег идёт, а снег идёт,По щекам мне бьёт, бьёт.Болею очень - температура,Стою и жду тебя, как дура.Снежинки ртом ловила, очень мило.Клёвый вечер, делать неча,Там где нет тебя.А снег идёт...А снег идёт, а снег идёт,По щекам мне бьёт, бьёт.Болею очень - температура,Стою и жду тебя, как дура.Снежинки ртом ловила, очень мило.Клёвый вечер, делать неча,Там где нет тебя.А снег идёт, а снег идёт,По щекам мне бьёт, бьёт.Болею очень - температура,Стою и жду тебя, как дура.Снежинки ртом ловила, очень мило.Клёвый вечер, делать неча,Там где нет тебя.А снег идёт...