Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Идол, это то, что создает человек себе вместо Бога.Первым свободным разумным существом, пожелавшим встать на место Бога, был сатана; он же, очевидно, является учителем и вдохновителем для всех идолопоклонников и идолослужителей всех времен и народов.Суть проповедуемого на этом форуме «учения» Андрея Рычковского и группы примкнувших к нему товарищей не в том даже, что оно содержит какие-то несостыковки с вероучением и догматами Православной Церкви, хотя и сломано уже много копий вокруг этого вопроса.Дело в том, что Андрей Рычковский (и это, кстати, объединяет его со всеми его последователями) в развитии своих размышлений опирается на самого себя, на свое понимание Писания. Если он что-то принимает из Предания Церкви, то принимает только то, что согласуется с его пониманием. Отвергая Предание Церкви, он отвергает саму Церковь, отвергает Откровение Божие, пребывающее в Церкви, отвергает самого Бога.Человеку, опирающемуся в своих религиозных чувствах на самого себя не нужны ни Церковь, ни Бог. Все это легко заменяется химерами разума. Для идолопоклонников форума таким идолом стала «тольколюбовь». Даже из имени Бога можно сделать себе кумира, божка. Оторвав от одного, пусть даже самого высокого и чистого, имени Бога все остальные – идолопоклонники ограничили Бога, попытались втиснуть Его в рамки своего понимания. И неважно насколько будет кем-то убежден по каким-то положениям своей теории Рычковский, служить своему идолу он будет до тех пор, пока не поймет, что только приняв целиком учение Церкви, он сможет правильно наименовать Бога.Конечно, понять это ему будет непросто – слишком глубоко он уловлен уже в сети своего вдохновителя, слишком убежден в иудокатоличестве догматов и вероучения Православной Церкви. Немалую толику в это убеждения внесли и «законопослушные» православные христиане (я не исключение), которые, не разбираясь толком в вероучении и догматике Православной Церкви, внесли порядком путаницы в и так запутанную ситуацию.Поэтому я считаю тщетными все богословские диспуты и призывы к примирению, по крайней мере, до тех пор, пока Андрей Рычковский и его последователи не признают формально своего несогласия с вероучением Православной Церкви, до тех пор, пока дискуссии на эту тему на форуме не перейдут из разряда внутриконфессиональных в разряд межконфессиональных.Почему этого не сделано до сих пор – не понятно. Не хочется думать, что это из-за тщеславия, меркантильных соображений, или желания провоцировать окружающих.Что мне твой Катехезис то скажет. Он для меня не является богословским аргументом. (Андрей Рычковский Тема №55304 Сообщение №1936739, 19.03.06 22:34)