Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Привожу фрагмент из статьи Алексея Широпаева “патология благодати” касающийся сопоставления утверждений из Библии и принятыми на сегодняшний день характеристиками тоталитарных сект. http://www.nonchrist.narod.ru/articles/shiropaev.htm Тоталитарная секта № 1 В 2002 году увидело свет третье издание увесистого тома “Сектоведение”. Автор - уже упомянутый А. Дворкин. В книге приводится обширный список признаков и характерных черт тоталитарных сект, составленный западными специалистами. И вот что любопытно: согласно этим признакам исток самого же христианства - община Иисуса - есть классическая тоталитарная секта, можно сказать, архетип деструктивного сектантства вообще. Вот лишь некоторые из этих признаков в нашем сопоставлении с евангельскими текстом. “У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину”. Открываем Евангелие: “Дух Господень на Мне...“ (Лк, 4, 18); “А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;... и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник - Христос” (Мф, 23, 8-10); “Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со мною, тот расточает” (Мф, 12, 30). ”Учение группы (розановское выражение - см. выше! - А.Ш.) считается единственно настоящим, вечно истинным знанием...” “...Я свет миру” (Ин, 8, 12); “Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется...” (Ин, 10, 9); “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни” (Ин, 6, 47-48); “...небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут” (Мф, 24, 35). “Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек” (Ин, 8, 51). “...Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего” (Ин, 18, 37). “Критика со стороны не принадлежащих к группе считается доказательством ее правоты”. “Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас ненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал Вас от мира, поэтому ненавидит вас мир” (Ин, 15, 18-19); “...и будете ненавидимы всеми за имя Мое...” (Лк, 21, 17); “А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому” (Мф, 10, 14-15); “Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить на Меня” (Мф, 5, 11). “Твоя группа - это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно...” “Вы - соль земли... Вы - свет мира” (Мф, 3, 13-14);”Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет...” (1 Пет, 2, 9); “Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мф, 7, 13-14); “...много званых, а мало избранных” (Мф, 22, 14). “Ты должен немедленно стать членом группы”; “Группа желает, чтобы ты разорвал свои “старые” отношения, так как они препятствуют твоему развитию”. Ну это евангельская “классика”: “Кто оставит домы или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную” (Мф, 19, 29); “...и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах” (Мф, 23, 9); “И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь” (Мф, 12, 47-50). “Другой же из учеников Его сказал ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов” (Мф, 8, 21-22). “Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия” (Лк, 9, 61-62). “Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или сестер, или жену, или детей ради Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной” (Лк, 18, 28-30). КАКОЙ МАТЕРЫЙ СЕКТАНТСКИЙ ДУХ! Даже похоронить отца - “некогда”! И наконец: “Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ЛОВЦАМИ ЧЕЛОВЕКОВ (кстати, есть расхожее выражение “Попал к сектантам в сети” или “паутина секты” - А.Ш.). И они тотчас (вот оно: ”немедленно стать членом группы” - А.Ш.), оставив сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они ТОТЧАС, ОСТАВИВ ЛОДКУ И ОТЦА СВОЕГО, последовали за Ним” (Мф, 4, 18-22). Тут очевидное назидание адептам, мол, вот так и надо поступать: плюнул на отца родного и пошел без оглядки за духовным учителем... Вот где корни нынешних несчастий родителей, безуспешно вытаскивающих своих детей из всевозможных “братств” и “общин”... Важная деталь: члены тоталитарных сект обязаны отдавать в общину свое имущество и деньги. Этот принцип, скорее всего, также унаследован от первых христианских сект с их тяготением к обобществлению личной собственности: “...все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов...” (Деян, 4, 34). Как верно подметила И.С. Свенцицкая, явно назидателен “рассказ об Анании и Сапфире, христианах, которые продали землю и утаили часть полученной суммы, сказав, что продали землю за меньшую сумму, чем на самом деле. Супругов постигла страшная кара: они после произнесенной лжи пали бездыханными”. После чего, разумеется, “...великий страх объял всю церковь и всех слышавших это” (Деян, 5, 11). Чисто сектантская жестокость, попахивающая уголовщиной! “Коммунарские” принципы царили и в печально известном “Народном храме” Джонса, и в “Ветви Давида” Дэвида Кореша, и в “Небесных вратах” Эпплуайта, и в “Аум синрике”, и в других современных тоталитарных сектах. В некоторых, как, например, в “Аум синрике” виновные, бывало, “падали бездыханными”... Вообще “великий страх” - фундамент тоталитарного сектантства, заложенный еще в Евангелии: “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь и они сгорают” (Ин, 15, 6); “...а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов” (Мф, 8, 12); “...пошлет Сын Человеческий Ангелов своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов...” (Мф, 13, 41-42). “...а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов” (Мф, 25, 30). Мы видим, как сказал Ницше, эффективное “средство утверждения жреческой тирании: веру в бессмертие, то есть учение о “суде”...” - то есть типично сектантский психологический террор. Характерным признаком тоталитарной секты также являются взвинченные апокалиптические настроения, ожидания СКОРЕЙШЕГО конца света, присущие и первым христианам. Если рассматривать Евангелие в этом ракурсе, то все встает на свои места: ненавидящие жизнь декаденты с нетерпением стремились освободиться от человеческих и гражданских обязательств перед “миром” и вырваться из него: “...пойди продай имение свое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах...” (Мф, 19, 21); “...не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться...” (Мф, 8, 26). А зачем, в самом деле, об этом заботиться, и вообще - трудиться, сражаться, если четко сказано: “...есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем” (Мф, 16, 28); “...и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою... Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет” (Лк, 21, 27, 32). Ни к чему и жениться, ни к чему и дети, раз уж “проходит образ мира сего” и скоро, чуть ли не завтра - Страшный суд и воскресение, а “...в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах” (Мф, 22, 30). И вот закономерный апофеоз сектантского жизнеотрицания: “Говорят ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им (как бы кивая - А.Ш.): не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит” (Мф, 19, 10-12). Чего ж тут “вмещать”, все ясно: степень христианской “духовности” зависит от степени бесполости адепта, от степени его самокастрации...