Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Православная жизнь Старый обряд РПЦ не портит История раскола заканчивается Вчера в конференц-зале гостиницы Московской патриархии “Даниловская” прошла конференция “200-летие канонического бытия старообрядных приходов в лоне Русской православной церкви”. На конференции было предложено впредь именовать единоверческую (старообрядческую) церковь “старообрядными приходами в лоне РПЦ”. Если это предложение будет принято, историю русского раскола можно будет считать полностью завершенной. Перед конференцией в патриаршем Успенском соборе Кремля впервые за 350-летнюю историю раскола был совершен молебен единоверческими (старообрядческими) священнослужителями в присутствии иерархов Русской православной церкви. Помолившись “старым чином”, участники конференции отправились в гостиничный комплекс “Даниловский”, где и состоялась сама конференция. Открыл ее патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который, в частности, сказал: “Ныне мы отмечаем 200 лет с того дня, как Святейший синод Русской православной церкви, движимый стремлением к уврачеванию пагубного разделения, рассмотрел просьбу части приверженцев старых русских обрядов о принятии их в церковное общение с восстановлением законного священства и принял решение о воссоединении с Церковью обратившихся из раскола, благословив им отправлять богослужение по старопечатным книгам, соблюдая старые русские обряды... Перед лицом исторических фактов нельзя не признать, что преследования и ограничения в отношении старообрядцев, насильственные методы преодоления раскола явились следствием непродуманной государственной политики России в прошлых столетиях, положившей труднопреодолимую разделенность в РПЦ, существующую до сего дня”. После патриарха слово взял митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, который подчеркнул, что 200 лет канонического бытия старообрядных приходов в лоне Московского патриархата -- это свидетельство обоюдной работы как внутри РПЦ, так и внутри старообрядчества, и в движении навстречу друг к другу не следует искать победивших и проигравших. А в заключение митрополит предложил отказаться от термина “единоверческая церковь”, который вызывал много споров, недоумений и подозрений, и заменить его на “старообрядные приходы в лоне РПЦ”. ПАВЕЛ Ъ-КОРОБОВ Патриарх Алексий II не исключает возможности своей встречи с Иоанном Павлом II Москва. 28 ноября. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Алексий II не исключает возможности своей встречи с папой римским Иоанном Павлом II. Об этом глава Русской церкви заявил во вторник в Москве в ходе беседы с президентом Италии Карло Чампи, который выразил надежду, что подобная встреча произойдет. “Мы не исключаем такой возможности, но считаем, что эта встреча должна быть хорошо подготовлена и должны быть устранены препятствия, которые сегодня не позволяют ее осуществить”, - отметил патриарх. Одним из главных препятствий для такой встречи он попрежнему считает нежелание Ватикана осудить действия греко-католиков, которые захватывали православные храмы в западных областях Украины. Другая важная проблема в отношениях между двумя церквями - это, по словам Алексия II, прозелитизм, то есть обращение православных верующих в католичество, что практикуют в России представители Ватикана. В этой связи патриарх выразил категорическое несогласие с мнением, будто Россия является “полем для миссионерской деятельности католической церкви”. По словам Алексия II, эту позицию президент Италии “воспринял с пониманием”. Церковь и культура Божественный разум в картинках В Инженерном корпусе Третьяковской галереи открылась выставка “София Премудрость Божия”. Это первый для российских музейщиков опыт концептуального осмысления истории русской иконописи. 150 икон начала XIV--конца XIX века из коллекций крупнейших российских музеев трактуют одно из фундаментальных понятий православного богословия: понятие божественной мудрости. Над выставкой трудились наши лучшие специалисты в области истории древнерусской иконописи: Ольга Попова, Лев Лившиц, сотрудники древнерусского отдела Третьяковки. Выпущен каталог, солиднейший, по карману немногим. А без него, то есть без подробных комментариев к каждой иконе, познавательная часть замысла несколько тускнеет. Даже человеку, знакомому с основными типами православной иконографии, будет трудновато самостоятельно разобраться в тонкостях. И понять, например, чем Богоматерь “Неувядаемый Цвет” отличается от Богоматери “Непроходимая Дверь” в смысле отношения к идее Софии. Да что говорить о простых смертных, если даже в богословской среде вокруг этой идеи до сих пор ведутся споры. Православная церковь сегодня принимает несколько канонических толкований Софии. В частности, предложенное еще апостолом Павлом толкование одной из ипостасей Христа как божественной мудрости. А также разработанное византийскими поэтами-гимнографами толкование Богоматери как Храма и Дома премудрости, на основании которого в XV-XVII веках на Руси возникло несколько оригинальных иконографий-изводов: новгородский, киевский и ярославский. Авторы выставки признались на пресс-конференции, что постарались, с одной стороны, не влезать в богословские споры, а с другой -- исполняя долг историков, показать и те произведения, которые современные православные иерархи не очень жалуют. К числу таких “дискуссионных”, не входящих сегодня в церковный обиход, относится, например, София в образе царственной девы-ангела. В прошлом году выставку показывали в Ватикане, и с итальянской стороны поступали пожелания сделать ее более “острой”. Как признались организаторы, искушение включить в выставку и интерпретации Софии русскими философами-мистиками Серебряного века было велико, но они справедливо посчитали, что история древнерусской иконописи заканчивается до Владимира Соловьева. И, судя по всему, компромисс удался -- посетивший Третьяковку накануне патриарх Алексий II выставку одобрил. Однако будет жаль, если выставка в целом будет рассматриваться лишь музейной иллюстрацией к богословским спорам. Так ее собирали и готовили, но для любого зрителя она станет еще и возможностью увидеть в иконах только произведение живописи, чего, видимо, скоро никто себе позволить не сможет. МИЛЕНА Ъ-ОРЛОВА Выставка открыта до 14 января по адресу Лаврушинский пер., 12. Происшествия Художники хотели как лучше А получилось кощунство Скандалом завершилась в Ярославле выставка политического плаката “Я не хочу ненавидеть!”. Верующие -- православные и мусульмане -- организовали в городском выставочном зале акцию протеста. Протестующие были недовольны плакатом художника Андрея Логвина “Троица”, который оскорбил их чувства. Вскоре после этого неустановленные лица взломали витрину у входа в выставочный зал и разорвали один из плакатов. Международная акция “Я не хочу ненавидеть!” задумана художниками-плакатистами как попытка своими художественными средствами изменить общественное сознание в сторону преодоления межнациональной ненависти и религиозной нетерпимости. Но в Ярославле, оказавшемся в числе двадцати городов, где было намечено показать выставку, агитплакатная акция дала совершенно противоположный эффект. Акция проходила и в стенах городского выставочного зала, и прямо под открытым небом -- на оживленных улицах города, где плакаты были вывешены на афишных тумбах. Поначалу казалось, что выставка пройдет исключительно успешно и соберет хороший урожай положительных отзывов. Но через несколько дней городским властям сообщили, что против выставки настроена группа верующих, которая считает ее проведение недопустимым и собирается провести на выставке акцию протеста. Среди протестующих оказались представители разных конфессий: православный священник отец Константин (Кравцов), имам-хатыб Рустам (Батров), прихожане ярославских церквей и мечети, студенты епархиального училища. Особенно не понравился протестующим плакат Андрея Логвина “Троица”. На плакате изображены Христос, Мухаммед и Будда: спасители человечества мирно сидят в обнимку, с чарками в руке, за столом, уставленным водкой, солеными огурцами и селедкой. Изображение возмутило сначала ярославских мусульман: у мусульман существует запрет на изображение Бога, кроме того, ислам предусматривает отказ от употребления алкоголя. Протест мусульман поддержали православные, которые тоже сочли, что плакат оскорбляет чувства верующих. Городская администрация попыталась успокоить страсти. По указанию из мэрии плакат даже решили потихоньку убрать из экспозиции как раз накануне намечавшегося пикета. Но протестующих такой поворот событий не устроил. Они настояли на возвращении плаката в выставочный зал -- чтобы высказать все, что о нем думают. Вместе с творением Андрея Логвина досталось и самой акции “Я не хочу ненавидеть!”, и даже -- Фонду Сороса, оказавшему акции финансовую поддержку. Вскоре после проведения пикета неизвестные разбили стекло витрины у входа в городской выставочный зал и разорвали находившийся там рекламный плакат выставки. И городские власти предпочли упрятать экспозицию от греха подальше -- в холлы мэрии Ярославля. Церковь, общество, государство Патриарх Алексий II считает, что новый гимн России должен объединять людей Москва. 28 ноября. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Алексий II считает, что новый гимн России должен непременно объединять народ. Об этом глава Русской православной церкви заявил во вторник в Москве, отвечая на вопросы журналистов. “Я не озвучивал свою позицию, посмотрим, как будет проходить дискуссия. Но думаю, что любой гимн, который будет утвержден Государственной Думой, должен объединять людей, а не разъединять их”, - сказал патриарх. То же самое, по его мнению, касается и государственной символики России. В мире В ходе беседы с константинопольским патриархом президент Украины обсуждал вопрос о создании украинской автокефальной церкви Киев. 25 ноября. ИНТЕРФАКС - Президент Украины Леонид Кучма встретился в пятницу в Стамбуле с константинопольским патриархом Варфоломеем. Как сообщили “Интерфаксу” в Киевской митрополии Украинской православной церкви Киевского Патриархата (УПЦ КП), в ходе беседы украинский президент затронул проблему создания в стране автокефальной (независимой) церкви. Против ее создания, как известно, выступает подавляющее большинство православных на Украине, которых окормляет Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) - крупнейшая религиозная организация страны. Идея создания независимой церкви встречает поддержку у УПЦ КП и Украинской автокефальной православной церкви, не признанных Московским патриархатом. Обе эти организации уже неоднократно обращались к патриарху Варфоломею с просьбой помочь в создании единой автокефальной украинской церкви и признать ее, невзирая на позицию Москвы. Переговоры украинского президента с Варфоломеем оценили “Интерфаксу” в Киевской митрополии УПЦ МП как “беспрецедентный вызов и фактическое объявление войны самой влиятельной конфессии Украины”. Одновременно в митрополии подчеркнули, что Украина “была, есть и будет канонической территорией Русской церкви, ибо такова воля абсолютного большинства православных верующих этой страны”. В митрополии также напомнили, что принятая юбилейным Архиерейским собором официальная доктрина предусматривает для церкви возможность “отказа государству в лояльности, если действия этого государства откровенно смущают совесть православных христиан”. Особое недоумение в канонической УПЦ МП вызвало то, что переговоры Л.Кучмы с константинопольским патриархом произошли на следующий день после того, как “вся полнота Русской церкви и представители других поместных церквей поздравили с юбилеем митрополита Киевского и всея Украины Владимира – единственного законного главу православных верующих страны”. “Русская православная церковь давно не видела подобного выпада против себя”, - отметили в митрополии. Сервер |Регистрация |Блокнот |Участники |Для участников |Вопросы и ответы |Статистика |Форумное БратствоЛица |Православный календарь | -->Объявления |Правила форума |Открыть тему |Настройки |Анкета |Чат | Самые популярные темыМониторинг новых сообщений |On-line участники |Поиск по серверу |Поиск по форуму |Трибуна |Библия |Лекции в MP3© Vinchi Group 1999-2000Программирование: max@vinchi.ruОрганизационные вопросы: andrey@vinchi.ru u=“u049.45.spylog.com”;d=document;nv=navigator;na=nv.appName;t=“”;p=1; sz=“ width=88 height=31 ”; hl=history.length;d.cookie=“b=b”;c=0; bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)==“Mi”)?0:1; if((n==0)||(bv >= 300)){rn=Math.random();t=(new Date()).getTimezoneOffset();} else {rn=0;} z=“p=”+p+“&rn=”+rn+“&t=”+t+“&c=”+c+“&hl=”+hl; if (self != top) { fr=1;} else { fr=0;} r=escape(d.referrer);r1=“”; sl=“1.0”;h=0; pl=“”;sl=“1.1”; if((n==1) && (bv >= 300)) { for(var i = 0; i sl=“1.2”;s=screen;wh=s.width+'x'+s.height; px=(n==0)?screen.colorDepth:screen.pixelDepth;z+=“&wh=”+wh+“&px=”+px; sl=“1.3” y=“”; y+=“”; y+=“”; y+=“”; d.write(y); “); } //--> Оглавление форумаДиакон Андрей Кураев:kuraev@vinchi.ru