Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую Вас! Несколько лет назад от одного духовно опытного батюшки из монашествующих на проповеди я услышал фразу, меня удивившую и даже сначал вызвавшую, каюсь, некоторое внутренне непонимание. О. Игумен сказал, что наши тела должны быть отдельными квартирами для Духа Божия, живущего в них. Мы же по грехам нашим превратили их в коммунальные квартиры. Вместо духа Божия наши тела заселяются бесами, властвующими над нашей душой. Так что когда мы видим, что некий человек делает что-то ужасное, это может означать, что человек внутренне парализован, а действует бес, полностью подчинивший себе волю человека. О. Игумен говорил и о том, что люди нецерковные, живущие в миру, не обращают внимание, что давно уже находятся во власти демонов. Возникает подобное и у православных с одной стороны из-за особой направленности демонов на борьбу с теми, кто подвизается против них, а с другой – из-за расслабленности нашей воли, и конечно, из-за пренебрежения Даром Божиим – причащением Святых Тайн. Только частым и регулярным Причащением и исповедью можно нейтрализовать действие наших врагов, попаляемых Телом и Кровью Христовыми. И вот, уже не так давно, я нашел подобную же мысль у прп. Макария Великого. «Ибо в одном жилище, то есть в теле, нашли прибежище и душа человека, и сатана, с которым душа сражается. Там, в этом теле, он обитает и пребывает, а поэтому во всякий час находится в непосредственной близости к душе. Поэтому христиане, еще не облачившиеся в горнюю броню и небесную Силу, не знают покоя и отдыха, через Бога уверовав и познав, что вместе с ними живет убийца человечества. Но, в то же время, сражаясь с ним в самих себе, они радуются, зная, что любят Бога и что Бог помогает им в их брани с сатаной» (Беседа 51. Творения Древних Отцов-подвижников // пер. и комм. А.И.Сидорова; М, Мартис, 1997, стр.72). Преподобный далее пишет, что лишь немногие знают об этом пребывании врага в их теле, и лишь облачившись в дары Духа, подвижники могут победить врага. Итак, это еще один важный мотив для нас, чтобы не откладывать Причащение и не забывать о его премирном, мистическом значении. О. Игумен, о котором я упомянул, советует причащаться взрослым по возможности раз в две недели (монашествующим чаще), маленьких же детей причащать как только возможно чаще. С уважением, Виктор.