Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

“… человек не может быть свободен от страстей; он может сдерживать их, но совершенно не иметь их не властен… ”Св. Иоанн Златоуст “Толкование на Матфея евангелиста”.Сама по себе страсть – не греховна, это, если хотите – “Дано” нашей “задачи”, греховно же добровольное следование страстям. Разумеется, что можно бороться со страстями, а можно их растить, но страсти связанные с определенными периодами жизни человека вообще – не в его власти, и вообще неистребимы в этом мире. Обратим внимание, написано - «некоторым страстям». Ибо некоторые страсти столь естественны, что мы, как бы о них и не задумываемся, почитая их даже не страстями, но естественными стремлениями. А ведь, если подходить по всей строгости, если применять всю строгость аскетических правил, то львиная доля даже усердных православных рискует «переступить границу греха» даже не подозревая об этом!Именно это главное – грех не тогда, когда человек в силу неопытности, или под влиянием окружающих начинает курить, а тогда, когда он исповедует наслаждение от курения неотъемлемым и правомочным. Грех не тогда, когда курильщик не может отказаться от курения, но тогда, когда он не предпринимает попыток преодолеть эту страсть.Иными словами – не курение грешно, но согласие на курение, не растление грешно, но согласие с растлением.Разве курильщик стремящийся освободиться от этой страсти – грешник? Если воля его направлена на благое – разве он не на пути праведности? «Верую! Помоги моему неверию!» - кричит человек, и обретает.И так – главное, это повреждение воли. Страсть же, есть воздействие падшей природы, в которой мы не виновны, но обречены на нее грехом Адамовым.