Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Недавно перечитывала некоторые места писания и увидела (обратила особое внимание) на один интересный факт. Что Христос в новом завете, и Бог в ветхом завете уделяет особое внимание язычникам, «безбожникам», ставит в пример мытарей, блудниц… Волхвы показаны в самом прямом общении с Господом (Числа 22-24 главы, волхв Валаам). Напротив, религиозные люди, книжники, законники, и даже апостолы обличаемы в неверии, и даже названы «порождением ехидны» (это уже о книжниках и фарисеях). «О женщина, велика вера твоя!» сказано именно чужеземке. «Что вы так боязливы, маловерные!» сказано именно апостолам. «Не запрещайте женщине возливать Мне миро на голову, ибо о ней будут говорить народы» - сказано блуднице, и обличён расчётливый и жадный до денег ученик Господень. Много, очень много примеров об этом. Раав блудница увидела в соглядатаях избранников Божиих и укрыла их в своей башне, тем самым спасла от смерти и поэтому даже вошла в число народа Божьего, в родословную. Мытарь в храме бил себя в грудь и не смел поднять глаза к небу, каялся. И обрёл милость больше, нежели рядом стоящий молящийся религиозник. Самарянка (не иудейка, а значит враг им) имела разговор со Христом у колодца, что перевернуло её жизнь и она стала первой проповедницей у себя в городе, и поверили слову её. А притча о добром самарянине? Ничего себе, притча открывает именно то, что «не народ Божий» оказывается милосерднее и добрее.А как апостолы делили «кто сядет по правую или по левую руку в Царствии Божием»? А как они спорили «кто из нас больше?» Получается, в их поведении, «сыров в масле» прослеживается такая нотка «взять кусок послаще», быть лучше других и т.д. Забывая даже о вере (которая при первом случае оказывается, что меньше горчичного зерна). Нет, я не собираю тут компромат, вовсе нет! Просто если смотреть на всё это открытыми глазами, то получается именно так. И это замечательно, что взгляд и внимание Бога, Христа выходит далеко за рамки религиозного мира, но Он этим, вероятно, показывает, что даже важнО не слепое «книжное» исполнение закона, заповедей. Но если люди оставили милость и веру, то может через «другие народы» Он хочет показать некое отступление от настоящей веры? А по большому счёту, как и написано в посланиях апостола Павла, Крестом разрушена вражда. Она разрушена между язычниками и иудеями (верующими, как угодно можно назвать) «и, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе…» (Ефесянам 2:17). Ничего себе! Может, поэтому в притче показано, как озлобился сын отца, когда тот (отец) принял с пированием своего блудного сына! А старший сын, который был всегда при отце, даже не хотел войти в комнату из-за обиды на отца! Так же притча есть, когда все работники получили одну и ту же плату, хотя одни трудились весь день, а другие подошли только вечером. Все эти примеры просто показывают, какими мы не должны быть. И что ценится у Бога прежде всего. В ветхом завете тоже много примеров, когда даже языческие народы ставились в упрёк и в пример не верящим и сомневающимся израильтянам. Просто удивительная картина вырисовалась у меня, когда я всё это стала вспоминать и смотреть. Конечно, зло всегда наказуемо, но тема не об этом, а о том, почему же всё таки сказано, что «пьяницы и блудницы вперёд идут в Царствие Божие» (по памяти пишу). (тему ограничу, потому что об этом можно много писать).