Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Волнения эти сильно преувеличены, на мой взгляд. Учитель Церкви - Сам Христос. Потом учителями Церкви были Апостолы. Потом епископы. До сих пор в каждом месте (епархии) епископ имеет абсолютную власть определять, как учить Церковь Христову учению. С развитием системы образования в Церкви большой авторитет получили и учителя церковных школ, уже начиная с Оригена, действующие под властью епископов. Хотя и возникали серьезные разногласия, все же с 19 века и по сю пору в Церкви огромный авторитет у НАСТОЯЩИХ профессоров, докторов богословия, т.е. тех, кто написал как минимум два серьезных оригинальных богословских исследования - магистерскую и докторскую диссертации (перед этим, оканчивая академию пишут еще и кандидатское, но это еще только дипломная работа). К сожалению, разрушенная революцией академическая система у нас не восстановлена и до сих пор можно стать профессором академии, членом Синодальной богословской комиссии, выступать на богословских конференциях, не имея указанных солидных богословских трудов. (а уж за последние 20 лет можно все - создать собственную “богословскую” школу или академию и сделать себя и своих приятелей “профессорами”, “членами-корреспондентами” и “действительными членами”). Тем не менее, всячески приветствуя и привлекая популярных лекторов и кандидатов и докторов всяческих наук, в Церкви прекрасно знают, что такое настоящий Богослов. (Правда, нужно сделать небольшую, но важную оговорку: правильно напоминает, в частности, Андрей Рычковский, что боговидение, богообщение доступно и младенцам, не знающим богословия. Святой Силуан не был образованным богословом и тем не менее знал Бога. “Немудрое мира избрал Господь, чтобы посрамить мудрецов”, младенец часто ближе к Богу, чем профессор, богословская наука важный инструмент подготовки ума, но открывается Бог только чистому сердцу. Это так, но это не означает, что младенца можно назначить церковным учителем, миссионером, катехизатором. И старец Силуан никогда не претендовал на то, чтобы быть учителем. Чтобы учить в Церкви, нужна и большая профессиональная, интеллектуальная подготовка; да и участники форума далеко не Старцы, не Исповедники, и не Новые Богословы...).Короче говоря, кто бы что ни писал на этом форуме, для Церкви, для ее учения тут нет ни прибытка, ни убытка. И кто хочет знать учение Церкви, тот найдет чистые его источники.На этом форуме заведомо не может не быть множества ложных частных мнений, и по этому поводу не стоит огорчаться, это неизбежно.Я ценю этот форум за возможность достаточно широкого распространения богословской информации, за возможность ее обсуждения, обсуждения собственных мыслей, возможность дискуссий и полемики.