Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие форумцы ! Предлагаю вашему вниманию маленький отрывок для размышлений. Ойген Розеншток-Хюсси, один из ярких из представителей “диалогического мышления”. Сборник “Бог заставляет нас говорить”. Глава “Бог и боги”. “Когда исполнилось время, Бог позволил Своему собственному Слову следовать за нашими ответами, заимствованными из Его силы наименования. Ведь это из Его способности именования происходят имена Зевса и Бальдра, Геры и Вицлипуцли. В нулевом году все возможные ответы были уже даны, все боги введены, все храмы построены, все духи вызваны, все вожди воспеты, все гении восторженно встречены. В девяти тысячах языков, культов, духов предков благодарные души, исходя из силы Духа Божия, дали все мыслимые ответы, но благодарность превратилась в наследственную кабалу под властью каждого отдельного ответа. Благочестивые люди уже в течение тысячи лет страдали под гнетом этих застывших, затвердевших, полученных по наследству ответов. Человек рождался как грек, как римлянин, как еврей, как египтянин, как туземец, и тем самым он был запрессован в определенный ответ, в свое время вызывавший вдохновение. Языки изолировали друг от друга каждый луч света. Все народы, ссылающиеся на такие божественные ответы, имеют право на них ссылаться, но они погибнут, если будут ссылаться только на них. Ибо иметь право и быть правым – это разные вещи. Право лишено будущего, это всегда порядок, вызванный к жизни прошлыми причинами, и оно никак не связано с нашим будущим предназначением. ПРАВО НИ НА ЧТО НЕ ПРИТЯЗАЕТ ПЕРЕД БОГОМ, ОНО ПРИТЯЗАЕТ НА ЧТО-ТО ТОЛЬКО ПЕРЕД ЛЮДЬМИ, ПРИЗНАЮЩИМИ ЭТО ПРАВО. И вот пришел Христос. В наши дни Он хорошо известен нам как преобразователь всех предшествущих ответов. Но когда Он пришел, Он был совсем не Христом. Он появился как Иисус из Назарета, нечто среднее между иудеями и язычниками – непристойный, отверженный, незваный, нигде не задерживающийся надолго. Камень, который строители старых ответов, будь это иудеи, греки или римляне, должны были отбросить. Но Он и не мог подходить ни к одному из них. Ибо иначе Он не смог бы воплотить в Себе Слово Отца. В каждое мгновение, в каждый день истории мира Слово вызывает новый ответ. Там, где ответами раз и навсегда стали Осирис, Вотан, Зевс, Вишну, Юнона, Сын говорит: “Нет никакого “раз и навсегда””. Как Он это доказывает? Не с помощью какого-либо учения, данного раз и навсегда. Тогда Он был бы всего лишь кем-то, кто произносит слова и дает ответы точно так же, как и тысячи других людей. Иисус стал Словом, поскольку Он рассматривал свою божественную сущность не как трофей, не как частную собственность, а как процесс, доступный для всех, процесс, который Он пришел привить человечеству, окаменевшему в своих ответах. ”