Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Богословие Священник Андрей Дудченко. Существует ли зло?. Каждый мыслящий человек наверняка задумывался о том, почему в мире существует зло и каковы пути его преодоления. Этот вопрос жизненно важен для каждого, тем более для христианина. В самом деле: как совместить бытие всеблагого Бога и существование зла? Как объяснить присутствие зла в мире, сотворенном Богом благим, в котором все творение хорошо весьма (Быт. 1:31)?. >>>> Культура Церкви Гарднер И. Хоровое церковное пение и театральность в его исполнении. До минувшей войны, а особенно в России до революции, выражение "театральность" по отношению к исполнению церковного пения, было очень ходким. Теперь, кажется, оно стало более редким. Но редкость его употребления не означает, что этот признак более не применим к исполнению богослужебного пения некоторыми хорами. Нет, он продолжает еще наблюдаться, только эту "театральность" многие перестали замечать или, вернее, воспринимать как "театральность": стерлись, по-видимому, границы между "музыкой" и богослужебным пением. >>>> Светская культура  Барская Н.А. Современные представления о художнике и личность древнерусского иконописца. Представления о художнике занимают важное место во всякой культуре, во многом характеризуя ее. В наше время, у нас, они сложились в своеобразный миф, единый и для роскошных монографий, изданных на мелованной бумаге, и для самых низкопробных газетенок. Этот миф уходит корнями в предшествующую «доперестроечную» эпоху. Еще совсем недавно в наше сознание внедрялись представления о художнике - бунтаре и новаторе, об обязательной для сколько-нибудь стоящего мастера борьбе с догмами и канонами во имя нового. Об обязательном также непонимании его толпой узколобых мещан и ретроградов. А также о пришедшей к нему, на тот чердак, где он прозябал, в конце жизни, а еще эффектнее - после смерти - громадной славе. >>>> Вера и наука Отклик на книгу: Проф. В.Вейник. "Почему я верю в Бога..." Мы, авторы этой статьи, более 40 лет посвятили науке, связанной со строением материи и термодинамикой, и полагаем, что это дает нам основание сделать замечания, касающиеся основных положений, рассмотренных в книге В. Вейника «Почему я верю в Бога (исследование проявлений духовного мира)». Во вступлении написаны золотые слова: "Научное исследование и богословское осмысление явлений, находящихся на границе материального и духовного, возможно только при условии глубокого смирения, благоговения пред Творцом и Промыслителем, постоянной молитвы и покаяния". С этих позиций мы и попытаемся оценить сборник статей В. Вейника. Наши замечания мы разделим на две группы: а) относящиеся к науке и б) относящиеся к трактовке явлений духовного мира с «научных» позиций В. Вейника. >>>>