Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

РУССКИЙ БРАХМАН ПОРАЗИЛ ДРАВИДИЙСКИХ ОРТОДОКСАЛЬНЫХ ВИШНУИТОВ. Наверное даже перед лицом самого беспристрастного институтского экзаменационного жюри онне волновался бы так, как в день своего появления перед старцами-вишнуитамив древнем Удупи, что в южноиндийском штате Карнатака. Ему, псковскомубрахману, предстояла презентация своего перевода с санскрита книги жившего в13-14 вв. знаменитого индуистского святого Мадхвачарьи.Радушие вайшнавов и их неподдельный интерес к самому факту перевода книги“Двадаша-стотра” стали наградой за годы напряженного изучения санскрита ифилософии “двайты”, которой св. Мадхвачарья нанес второй, после Рамануджи,сокрушительный удар по популярной в средние века философии безличногоАбсолюта. Присутствовавший на презентации перевода известный индийскийфилософ Манмохан Лал Госвами назвал труд русского санскритолога “глубоковпечатляющим” и “удивительным”. Русский по происхождению, Гададхар Пандит,по словам ученого, “продемонстрировал блестящее знание санскрита. Он оказалвеликое служение, переведя санскритские стихи и дав им толкование наанглийском. Решимость и милость Кришны, - убежден Госвами, - помогут емуподарить нам еще немало трудов по науке преданного служения Богу”. По мнению другого видного индийского религиозного деятеля - Шри ЛакшмиварыТиртхи Свамиджи, - это “историческое событие, которым гордятся все индийцы”.“Определенно, этот акт преданного служения Богу поможет людям житьумиротворенной и благочестивой жизнью по милости Локеши (повелителя миров)Шри Кришны”, - заявил Свамиджи.Это - не первая лестная оценка индийскими теологами и философами усилийроссийских вайшнавов в освоении древнего санскрита. Сказывается близостьсанскрита и славянских языков, уже давно установленная целым рядом научныхисследований. В Индии наших вайшнавов уважают и за проповедь возвышенных ведических идей.Так, несколько лет назад старейший индуистский орден “Шри Педжавар” в Удупи,основанный самим Мадхвачарьей более чем 700 лет назад и по сей деньпользующийся высочайшим авторитетом, внес в реестр особо заслуженныхвишнуитских организаций Международное общество сознания Кришны. Наторжественной церемонии, посвященной этому событию, глава ордена Шри ВишвешаТиртха Свами заявил: “Международное общество сознания Кришны - это всемирноедвижение, основанное А.Ч. Бхактиведантой Свами (1896-1977) ради проповедитрадиции преданного служения Богу. Об этом мечтали все вайшнавские святые,но история показала, что лишь это общество способно распространить бхактиповсюду”.Св. Мадхвачарья считается одним из великих апостолов вишнуизма. Он родился в1238 г., а оставил этот бренный мир в 1317 г. Его имя вошло в названиеБрахма-Мадхва-гаудия сампрадаи - одной из четырех важнейших ведическихученических преемственностей, восходящих к Кришне через первых мудрецовТворения. Мадхвачарья известен своей непримиримой борьбой против засильяимперсонализма, философии безличного Абсолюта. Он ввел и распространилтеологическую доктрину, получившую название “двайта-вада” (чистый дуализм).Суть ее в том, что Всевышний Господь характеризуется как чисто духовнаяличность, никоим образом не подвластная влиянию материи, хотя Он ее исотворил. Столь же строго разведены с Богом и изошедшие из Него живыесущества. Мадхвачарья учил, что все живые существа в материальном мирескованы законом кармы, и освободить их может только бхакти, служение Богу слюбовью и преданностью. По преданию, Мадхвачарья был аватарой бога ветра Вайю и потому обладалсверхчеловеческой силой. Мудрец прославился не только как выдающийся философи неутомимый проповедник, но также как могучий борец и быстрый пловец. Его жизнеописание свидетельствует о том, что Мадхвачарья побывал в Гималаяхи общался там с самим Вьясадевой, составителем Веданты и “литературнымвоплощением” Кришны.Гададхар Пандит (в миру - Денис Дьяков) родился в 1971 в Пскове. По егособственному признанию, уже к 20 годам он уже “серьезно разочаровался вматериализме”, что, впрочем, не было редкостью в среде тогдашней советскоймолодежи. В 1992 г. будущий брахман влился в ряды Международного обществасознания Кришны, посвятив себя на многие годы изучению санскрита ианглийского. Он в числе первых российских кришнаитов окончил теологическиекурсы второй ступени вайшнавского образования - бхакти-шастри. Не прерываясвоих санскритских штудий, брахман много путешествовал по стране и зарубежом. Он неоднократно совершил паломничество по святым местам Индии. Первый его перевод “Двадаша-стотры” Мадхвачарьи был сделан на русском языке.Английская версия появилась совсем недавно.http://news.portal-credo.ru/site/index.php?act=news&id=40952&cf=