Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Уважаемые участники форума! Давно меня интересует один вопрос - уныние и виды борьбы с ним. Молитва само собой, даже несмотря на то, что уныние часто имеет принимает такую форму, что и кратко воззвать к Богу нет сил. Размышляя над этим я пришла к выводу, что средство избавления от угнетающего психического состояния должно быть всегда комплексным - молитва плюс какие-то другие дела (труд, встреча с друзьями, культурное мероприятие, смена обстановки и т.д.). В связи с этим мне вспомнилась детская повесть “Полианна”. Главная героиня - маленькая девочка по имени Полианна, котрую всячески бьет жизнь. Но она не только сама ни на секунду не расстраивается, но ещё и помогает унывающим друзьям и соседям. Ее способ очень простой - в каждом проишествии находить что-то положительное, каким бы драматическим оно не было. Потом это положительное надо холить и лелеять, а отрицательное сразу же отбрасывать и забывать о нем. Вначале всё прекрасно. Сама Полианна держится молодцом и поддерживает своим оптимизмом всех своих ближних. Но когда с ней случается по-настоящему серьезная беда - девочку сбивает автомобиль, и она оказывается вроде бы безнадежно и надолго прикованной к постели, её “машинка счастья” резко ломается. Странно - ещё совсем недавно Полианна бодро тормошила парализованную соседку, но вот сейчас сама оказавшись в той же шкуре она обнаруживает, что к себе самой она свой метод применить не может! Даже несмотря на то, что все предыдущие невзгоды она успешно преодолевала. Повесть заканчивается, конечно, хэппи-эндом - девочка полностью выздоравливает, Но ее способность находить радость даже в самых неприятных жизненных ситуациях безвозвратно утрачивается. То ли Полианна как-то взрослеет, то ли болезнь навсегда уносит с собой детскую неспособность долго памятовать о злом, но факт остается фактом. В конце повести Полианна предстает уже серьезной и молчаливой... Возникает сразу три вопроса: 1) Почему метод Полианны потерпел фиаско? 2) Если бы Полианна была христианкой, и потому добавила бы к своему рецепту всецелое упованию на волю Божию, смогла бы она сама выполнить то, что регулярно советовала другим или и это бы ей не помогло? 3) Применим ли такой метод (с вышеупомянутой поправкой, конечно) в жизни православных? В первую очередь хотелось бы услышать мнение специалистов, а особенно Валентина Лапина.