Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

АРХИЕПИСКОП АНТОНИЙ Красноярский и Енисейский:“ВСЕ МЫ - ГРАЖДАНЕ ВЫСШЕГО МИРА...” Русскую православную церковь иногда упрекают в оторванности от мирских проблем, в чрезмерной приверженности канонам и догмам, в недостаточно активном поиске живого общения с простыми людьми, особенно с молодежью. Как одну из удачных попыток такого общения можно расценивать состоявшуюся на днях в культурно-историческом центре встречу архиепископа Красноярского и Енисейского Антония с общественностью города.Конференц-зал, где проходила встреча, был переполнен. Отрадно было видеть вокруг не только восторженных бабушек и бравых казаков, но и совсем молодых людей, явно интересующихся духовными вопросами. Отвечая на заявленную в программе тему “Свобода личности, свобода в творчестве”, владыка подчеркнул, что нельзя забывать о бессмертной душе, нельзя быть подлинно свободным без осознания того, что все мы - “граждане высшего мира”. Даже в недавнем атеистическом прошлом, когда священникам запрещалось что-либо делать за пределами храма, лучшие из них были внутренне свободны, и проповеди их были более богословски насыщены, чем у иных современных священников. Кстати, владыка с удовольствием вспоминал годы учебы в духовной семинарии, где ему дозволялось не только постигать премудрости богословских наук, но и посещать театры и вокальный кружок, а также играть на скрипке. “Мы были более свободны, чем светские студенты - им запрещали читать теологов, а нам можно было знакомиться с книгами любых философов, в том числе и Маркса”.Владыка выразил сожаление, что в современной России, в отличие от других стран, очень мало дают богословских знаний в вузах всех профилей, а ведь это необходимо для разностороннего образования. Как бы желая частично восполнить этот пробел, он прочел небольшую лекцию о божественной литургии, в которой поведал о таинствах евхаристии, о значении богослужения в храме и твердо выступил против любых отступлений от православных канонов. В частности, он подверг сомнению “святость” таких католических святых, как Тереза и Катерина, усматривая в их жизнеописаниях “дьявольский, сатанинский экстаз, ничего общего не имеющий с благодатью”. По поводу экуменической идеи объединить все христианские церкви владыка сказал, что это - “кошмар”, и обвинил в расколе католиков: “Церковь Христова неделима, как неделима сама истина”.После лекции архиепископ ответил на вопросы. Говоря о состоявшейся недавно в Москве, в центре А. Д. Сахарова, выставке “Осторожно: религия”, он назвал ее провокационной, оскорбляющей чувства верующих. “Подобные провокации обычно устраиваются перед христианскими праздниками, - сказал владыка, - а устраивают их те, кто преследовал и оскорблял Христа!”Отвечая на вопрос о том, как участвует иерархия церкви в выборе государственной идеи, владыка сказал, что “объединяющая идея у нас одна - идея православия”. Много внимания он уделил проблемам воспитания, образования, введению уроков православия в школьные программы. Владыка напомнил слова Христа: “Не возбраняйте детям приходить ко Мне!” Он обвинил в лукавстве тех, кто утверждает, что это, мол, будет противоречить Конституции. Ведь во многих странах в школах преподают основы религии - той религии, которая преобладает в стране. Но он против преподавания “религиоведения”, которым обычно занимаются “бывшие атеисты-марксисты” (“Имея в душе дух сатанинский, они пишут книги, призывающие веровать в Бога!”).Кстати, скоро в Красноярске откроется богословский Православный институт, выпускники которого смогут удовлетворить резко возросшую нужду в новых священниках. В связи с этим архиепископ высказал критические замечания в адрес некоторых священников: “Священники не должны грозить карами, не должны вымогать пожертвования - мне стыдно за них! Каждый, кто подошел к священнику, должен отойти от него с радостью в сердце. И в большинстве наши священники очень хорошие, хотя далеко не все они имеют богословское образование...”В последнее время многие призывают отказаться от “непонятного большинству” церковно-славянского языка и вести службу на современном русском языке. Владыка высказался против этой “кощунственной” затеи: “Зачем менять мелодичный, красивый язык на наш современный, грубый?! Надо просто почаще ходить в храм - и все будет понятно. Кстати, Библия ведь печатается на русском языке, доступна всем желающим. Читайте!”Резко выступил владыка против сектантства и протестантства. Критиковал кощунственные попытки ученых клонирования человека: “Это вторжение в ту область, куда нам вторгаться не следует”. Насмешливо остудил он пыл ярых противников введения ИНН, в котором, мол, зашифровано апокалиптическое “число зверя”: “Все это - от лукавого. Меня хоть всего изрисуйте ”шестерками“, я все равно останусь со своими идеями. В Библии тоже есть 666-я страница - так что же, вырвать ее?!”Возражая против кликушеских пророчеств о “конце света”, архиепископ Антоний выразил веру в то, что “здравый смысл победит”, и завершил свою встречу с общественностью оптимистическими словами: “Россия еще недостаточно себя перед Богом прославила, поэтому до конца света еще далеко!..”С этими словами Владыки с радостью согласится и атеист.Эдуард РУСАКОВ.