Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Единственными условиями для совершения таинства Крещения являются вера и покаяние. Поскольку дети не могут самостоятельно исповедовать свою веру, поэтому в Православной Церкви при крещении детей и младенцев обязательно участие крестных родителей, восприемников, которые исповедую за младенца веру, дает обеты и принимают тем самым на себя обязанность воспитать крещаемого в духе благочестия Церкви.При крещении детей-сирот в нашей стране не существует возможности соблюсти это правило. В случае усыновления такого ребенка и желания приемных родителей сохранить тайны усыновления восприемник даже при своем желании не сможет в дальнейшем принимать участия в воспитании ребенка, может даже не знать ничего о его судьбе. Такой ребенок может попасть в семью к атеистам, или людей других верований, может быть усыновлен иностранцами.Поэтому, на мой взгляд, не существует возможности совершать таинство крещения над такими детьми, поскольку при этом нарушается и нравственная и каноническая стороны Таинства. Крещение в этом случае может рассматриваться как некий магический или формальный обряд, совершаемый только для возможности покровительства над этим ребенком Ангела-Хранителя, возможности возносить за него молитвы в храме и до решения его судьбы приводить к таинству Причащения. Необходимо стремиться к возможности совершить над такими детьми таинство Крещения, но это возможно только в случае соблюдения того, что предусмотрено Православной Церковью для таких случаев – возможности для восприемников беспрепятственно осуществлять воспитание своих крестников. Оформлением ли в этих случаях усыновления или опеки, помещением ли детей в какое-либо заведение, где возможно участвовать в воспитании ребенка и нет возможности попадания для такого ребенка в нехристианскую семью, но только так.Считаю, что недостаточно, для выполнения взятых на себя обязательств, доколе есть возможность посещать ребенка в учреждении а, в остальном, сводить все к молитвам за крестника. Для воспитания человека христианином этого недостаточно. Это может быть нормально при условии наличия у ребенка верующих родителей, но не в случае сирот.Совершение крещения над сиротами без соблюдения этих условий, на мой взгляд безответственно и противоречит христианской нравственности, учению и канонам Церкви и, поэтому, недопустимо.Здесь же хочу обратить внимание на известные нападки протестантов в адрес Православной Церкви в части касающейся крещения младенцев. Совершение Крещения над сиротами полностью опровергает ответ Церкви, что крещение младенцев происходит по вере восприемников.Прошу высказать в этой теме свои соображения по этому вопросу, желательно, аргументируя их, имея при этом в виду, что все вышеизложенное есть моя частная точка зрения, на непоколебимой правильности которой я не настаиваю и буду рад, если кто-то сможет аргументировано доказать допустимость (а в этом случае и великую полезность) совершения таинства Крещения над детьми-сиротами.Дискуссия была начата в теме № 53329