Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Добрый день, уважаемые братья и сестры. В полемике с АЛЕКСАНДРОМ в теме 5220 “Популярно о юлианском и григорианском календаре, тропическом и звездном годах” буквально натолкнулся на еще один очень важный аргумент в пользу именно юлианского календаря. Откроем книгу И.А.Климишина “Календарь и хронология”, 2 издание, 1985 г. О введении юлианского календаря написано на с.206 (Параграф “История нашего календаря” в III главе. Пункт “Юлианский календарь”): /// “Реформу календаря провел в 46 г. до н.э. римский верховный жрец, полководец и писатель Гай Юлий Цезарь (100-44 гг. до н.э.). До этого Цезарь побывал в Египте, познакомился с еипетским солнечным календарем и даже сам составил несколько не дошедших до нас трактатов по астрономии. Разработку нового календаря осуществила группа александрийских астрономов во главе с Созигеном. В основу календаря, получившего позже название юлианского, положен солнечный год, продолжительность которого была принята равной 365.25 суток. Но в календарном году может быть лишь целое число суток. Поэтому предписывалось считать в трех из каждых четвертых годов по 365 дней, в четвертом - 366 дней.”/// Далее возвратимся к с.154, гл.2, Параграф “Календарь строителей пирамид”. Пункт “По египетскому образцу”. ///“... После того как в 30 г. до н.э. Египет был завоеван римлянами, здесь в 26 г. до н.э. была проведена реформа календаря - введен александрийский постоянный год ... Таким образом, на протяжении почти 1600 лет этот ”стабильный египетский“ календарь шел в одном ритме с юлианским , но со сдвигом в начале года.../// И еще раньше в этом же параграфе, со с.144. Пункт ”Сотис ... блистает на небе.“ ///”Главным событием в жизни древних египтян был ежегодный разлив реки Нил...“ От него зависело время проведения земледельческих работ. ”... Но когда же наступит этот очередной разлив? В поисках ответа на этот вопрос египетские жрецы начали сопоставлять начало разлива Нила с видом звездного неба. Было замечено, во-первых, что разлив наступает сразу же после летнего солнцестояния, и, во-вторых, что непосредственно перед этим в лучах утренней зари после 70-суточного периода невидимости появляется ярчайшая звезда неба Сириус (Сотис). Заметить это второе явление было гораздо легче, чем определить момент летнего солнцестояния...“/// Именно таким способом египтяне определяли продолжительность года. Но это - не звездный, не сидерический год! ///”... Так, может быть, здесь следует говорить о звездном годе, ... Оказывается, нет! Речь идет именно о “годе Сириуса”, продолжительность которого на протяжении многих тысячелетий выдерживалась равной 365.25 суток с точностью до 1-1.5 минуты. Так, по расчетам выдающегося австрийского астронома Теодора Оппольцера (1841-1886), “год Сириуса” был равен в 4236 г. до н.э. 365 d 5 h 59 m 46 s в 2776 г. до н.э. 365 d 6 h 00 m 08 s в 1318 г. до н.э. 365 d 6 h 00 m 43 s в 139 г. до н.э. 365 d 6 h 01 m 29 s/// И далее идет строгое научное объяснение, которое я пока опускаю. Скажу только, что по словам Климишина - ученого-атеиста - это счастливая случайность. Гелиакический восход Сириуса (а именно так называлось первое появление самой яркой звезды неба Сириуса в лучах утренней зари низко над горизонтом в один из дней года после периода невидимости) НЕ мог, конечно, с точки зрения верующих происходить СЛУЧАЙНО. Почему? Господь не случайно расположил звезды на небе, не случайно самую яркую из них расположил относительно Земли так, чтобы на широте Египта (точнее Мемфиса - его столицы), с учетом прецессии, она указывала именно такую продолжительность года. Это - потрясающий факт. Он свидетельствует о том, что ярчайшая звезда неба - Сириус - как-бы специально была подобрана Богом и “установлена на небо” (то есть помещена на определенное расстояние от Земли), параметры вращения Земли и строение Солнечной Системы - все это было удивительно тонким образом рассчитано. Вспомним еще один факт: евреи Ветхого Завета были в то время в рабстве у египтян. И хотя официальный египтянский год имел продолжительность в 365 дней (египетские жрецы его не хотели нарушать, по-видимому, по языческим соображениям - см. с.150, пункт “Великий период Сотис”), Бог-то явно благоволил именно за год в 365.25 дней. Он как-бы тем самым свидетельствовал и против языческих верований, устанавливая данный период путем поставления ярчайшей звезды неба Сириус (Сотис) так, чтобы она появлялась строго определенным образом в первый раз в году над горизонтом. Впрочем, язычники не поняли этого. Они приписали самой звезде вызывание разливов. На стенах храма они написали: “Божественная Сотис вызывает Нил к началу года”, “Сотис великая блистает на небе и Нил выходит из берегов своих” (это - правильно!), “Божественная Сотис производит разлив Нила в его верховьях” (с.149). Но что не поняли язычники, должны понять мы, православные, свидетельствуя установкой года в 365.25 дней о сотворении мира Господом Иисусом Христом. На Никейском соборе в 325 г., на котором обсуждалась дата празднования Пасхи, юлианский календарь в 365.25 дней был одобрен. Приведенное выше является еще одним важным аргументом против григорианского календаря, нарушившего этот период в 365.25 дней. С уважением и любовью, Николай