Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Вроде как сообщения перестали поступать, посему, кратко проанализирую сие голосование.Вариант №1 (буквальное или недалекое от того понимание описания сотворения материального мира в Св.Писании) - 6 чел. (один, правда, сформулировал свою позицию под вариантом “N”, но по сути это вариант №1);вариант №2 (библия неточна) - нет ни одного православного, кто счел бы Библию неточной книгой (это радует);вариант №3 (библия иносказательна) - 5 чел.;вариант №4 (без комментариев) - 0 чел.;вариант № N - 2 человека;позиция неясна - 9 чел. - извините, друзья но вашей позиции я так и не понял (толи я такой глупый, толи вы ничего по существу не написали). Я всего лишь просил выбрать вариант, ближе всего стоящий к вашему мнению или кратко изложить свое мнение, принципиально отличное от приведенных 4-х вариантов.Еще раз озвучу свою позицию - я буквально понимаю сотворение, описанное в Библии: все барамины (группы организмов с определенными признаками - например, кошачьи) были сотворены обособленно, за 6-ть дней (на что указывают времена суток - утро и вечер) - “по роду их” (Быт. гл.1), никакой мАкроэволюции с образованием более сложных форм не было, была или могла быть лишь мИкроэволюция с использованием уже имеющегося генетического материала, не ведущая к усложнению (образование человеческих расс (?), разновидностей кошачьих, естественный отбор в холодных регионах особей с густым мехом и т.д.). Очень важный момент: Бытие гл1 ст.22: “И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.” - здесь говорится о одном целостном акте благословения сухопутных животных, птиц и рыб, который не занял много времени. Это - финал уже свершенного творения - Бог оценил: “Это хорошо” (ст. 21) и благословил. Риторический вопрос - при условии длительного творения (или эволюции) - как рыбы и др. должны были размножаться да и вообще существовать без благословения Божьего? Т.е. гипотеза дней-эпох обесценивает Божье благословение, показывая, что можно обойтись и без него.Таким образом, вся микшерная модель дней-эпох (задуманная как компромисс Писания и геохронологии 19-го века, компроментирующая Писание и льющая воду на эволюционную мельницу), в которые могло происходить что угодно, трещит по швам исходя уже из самого Св.Писания.