Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Название темы несколько не соответствует православному форуму, но наиболее точно выражает ситуацию, о которой мне хотелось бы поговорить с вами. Сразу же прошу простить за многословность темы. Но, думаю, что она стоит вашего терпения и понимания.Дело в том, что священником я стал 15 лет назад и был направлен к одному из сельских приходов нашей епархии. Господь попустил мне застать поколение верующих, которое было взращено на традициях старой, дореволюционной Церкви. Вера их была чиста и безхитростна, в чем-то по-детски наивна, но при всем том абсолютно непоколебима. Нельзя это назвать «святой простотой», но и особого заумствования на религиозные темы не было. То поколение просто верило в Бога в первую очередь душей и сердцем, а уж потом разумом. А главное, это была великолепная школа мудрости. С первых дней пребывания на приходе я был окружен материнской и отцовской заботой и вниманием. Сохраняя безусловное уважение к сану, мои дедули и бабули не особенно-то стеснялись делать мне замечания (обязательно с любовью) будь то по бытовым или вопросам приходской жизни. Тогда еще молодой батюшка воспринимался как сын или внук, но в рясе священника.Один из примеров. Однажды я позволил себе прийти в храм на вечернюю службу сразу же после треб. Весна, дороги размыло и сами понимаете в каком состоянии была моя одежда. А поскольку к началу вечерни я опаздывал, то счел возможным отслужить и так. Но уже возле амвона меня перехватила староста и тихо, заговорщицким тоном шепнула:- Батюшка, срочное дело к тебе есть.Мы вышли в притвор и тут она мне устроила выволочку:- Ты пошто нас позоришь?! Разве мы не в силах своего батюшку в чистоте содержать?! Разве можно во Святая Святых в грязном?!От такого напора я опешил. Анна Петровна, видимо поняв, что немного переусердствовала, уже спокойно сказала:- Прости ради Христа непутевую. Ступай, переоденься, а мы подождем.Стоит ли говорить, что после такого урока я старался не то что в алтарь, но и в храм приходить только в подобающем виде.Другой урок. Однажды в храм после службы зашла молодая женщина в современной одежде и без платка. Тут же на нее налетела одна из прихожанок и на весь храм стала распекать за «бесстыжий вид». Я был в алтаре и все, конечно же, слышал. Но как поступить? Прихожанка в чем-то была права, но делать замечание таким образом не позволительно. На помощь пришла одна из певчих. Она вдруг во всеуслышание с клироса сказала:- Сколько раз просили прикрывать храмовые двери! Кто с собой собаку в храм привел? Все недоуменно переглянулись.- Да нет никакой собаки, матушка.- Как нет? А кто тогда лаял? Наверное, мне послышалось. – И тут же она подошла к стоящей в замешательстве женщине и по-матерински стала что-то ей наговаривать. Откуда-то нашелся и «запасной» платок, и добрые, ласковые слова, и умение все объяснить, показать. Конечно же, крикливая прихожанка получила достойный урок уважения к новоначальным, а тогда впервые пришедшая женщина теперь поет на клиросе и молится за певчую как за крестную мать. Но истинным учителем был для меня Иван Павлович, тогда казначей приходы. Он много лет был старостой, но в вечных боях с «уполномоченными» 85-тилетний старик сдал и попросился на покой. Прихожане просили остаться хотя бы в казне. Он рассказывал, как каждый раз, идя на вызов в исполком, собирал общину, читали акафист Страстям Христовым, земным поклоном просил прощения у всех присутствующих и только тогда шел в «казенный дом». Однажды для острастки его закрыли в «кутузку» на трое суток, а прихожане читали круглые сутки Псалтирь. И когда меня одолевали искушения, Иван Павлович подводил меня к Голгофе и говорил: - А разве Ему было легче? Он муки выдержал, а ты от малого искушения падаешь.Я мог бы говорить о них часами. Каждый из них был истинным и нелицемерным свидетелем веры Христовой. Теперь из того моего войска почти никого не осталось. На их смену пришло другое поколение с духовным винегретом в головах, где с легкостью уживаются Православие и язычество, знахарство и экстросенсорика, астрология и многое другое. Очень часто я замечаю пустые глаза во время молитвы, какое-то автоматическое, бессмысленное исполнение обрядов. А эти обиды, если священник говорит не то, что они хотели бы услышать. Прошу понять меня правильно. Я не за то, чтобы всех сейчас загонять в плюшевые душегреи или белые платочки. Но необходимо вернуть и сохранить дух нашей Церкви, прошедшей через горнила безбожия, выдержавшей все напасти и передавшей церковные традиции от прежних поколений грядущим. Хотя, может быть я и не прав. Может быть и не стоит держаться за прошлое?