Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте Николай! Может быть мой метод пригодится в данном вопросе, а может быть и напрасно я пытаюсь здесь что-то сказать. Методика у меня простая - чтобы ответить на любой вопрос я просто пытаюсь смотреть не на следствия, а на главные причины. Правда, в результате всё получается холодно, сухо и жестко. Неудобоворимо это, всё равно что грызть камень... ----- Что есть искушение? И что есть соблазн? Я думаю, первое, что следовало бы сделать, это заменить в Вашем вопросе слово “искушение“ на слово “соблазнение“ - тогда многое становится на свои места. >>>Идет модно одетая девушка по улице - может искушать. >>>Следовательно, ее красота “искушающая“ (если можно ввести данный термин) Не будем вводить термины, а так прямо и скажем: девушка может своим внешним видом соблазнять. Дальше сложнее. Что есть соблазнение? (в общем виде) Это попытка кого-либо склонить к какому-либо неправильному действию. И вот здесь начинается самое сложное: что считать правильным действием, а что считать неправильным? Вот мы и вернулись к вопросу “что такое хорошо и что такое плохо“.... --- цепь дальнейших логических рассуждений мне расписывать просто лень --- А вот какие выводы получатся в конечном итоге. Если у кого-либо очень высок уровень совершенства, то соблазнить его очень трудно. Если у кого-либо наоборот уровень совершенства низок, то соблазнить его достаточно легко. Результат соблазнения зависит исключительно от того, каким является уровень совершенства по сравнению с уровнем соблазнения. Таким образом, для каждого несовершенного существа существует некоторый предельный уровень “соблазняющей красоты“, после которого падение существа становится возможно. ----- А теперь заодно подумаем над тем, что значит “искушение“. Предположим, что некто пребывает в уверенности, что он достаточно совершенен (т.е. не поддается соблазнам). Искушением для него будет являться создание такой ситуации, когда он реально столкнется с необходимостью неоднозначного выбора. ----- Таким образом, условный “уровень соблазнения“ можно разделить на три интервала: 1) допустимый уровень (жизнь) 2) критический уровень (точка искушения) 3) запредельный уровень (падение к смерти) ----- а теперь маленький экскурс в историю ---- Змей соблазнил Еву заведомо превысив предел допустимого уровня искушения, и явился человекоубийцей. В соответствии с законом возвратности, в конце концов он оказывается в “озере огненном“ - то есть в таких условия жизни, которые заведомо превышают предел его собственной жизнеспособности.

“Вот перед нами картина. Нагие, красивые женщины. Плоть страстная волнуется. А духовное мудрование говорит: успокойся, славь Творца при виде этой чудной пластики человеческого тела. Ведь оно - модель художника, для тебя, человека приготовленная. Чтобы этому премудрому, прекрасному образцу образовать тебя, сооблазняющегося своим же в сущности телом. Ибо в нем, как в мастерской художника, исткется твое же тело. Когда я это себе сказал, вся похоть пропала“ “Путь к Богу“ Иоанн Кронаштадтский.

Спасибо за интересные идеи, Александр и Анастасия. Есть над чем поразмышлять.

Здравствуйте,Николай! Мне кажется, что источником соблазна является не внешний объект,а нечистота сердца. Соблазнительные девушки - только повод,через который эта нечистота сердца проявляется. А поскольку в Царствии Божьем нет места никакой нечистоте, то и вопрос Ваш снимается. Помимо этого , соблазнятся можно и самой что ни есть возвышенной красотой - и иконами, и даже Писанием /речь идет о состоянии прелести/.