Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Весь Израиль спасетсяУверенность Павла противоречит пророческому «только остаток Израиля будет спасен». Согласитесь, различие принципиальное. Весь или только остаток, спасется или будет спасен. Если под Израилем понимать только племенное объединение, то противоречие станет неразрешимым.Творение Бога включает в себя три эпохи: Отца, Сына и Святого Духа.На первом этапе Бог-Отец создает мир из небытия. Но небытие не уничтожается, нельзя уничтожить то, чего нет. Только «часть» небытия превращается Богом в бытие. Бытие окружено небытием как свет тьмой. Мир, бытие не имеют опору в себе. Бытие создано Богом – могущественной внешней силой и без Него не способно на самостоятельное существование. Поэтому всякое бытие заканчивается небытием, всякая жизнь заканчивается смертью, тьма побеждает свет.Нельзя уничтожить небытие внешним воздействием, небытие перестанет быть небытием только тогда, когда само будет стремиться стать бытием. Это кажется абсурдом, но не большим, чем создание мира из ничего.Наступает второй этап творения. Бог-Сын умирает и становиться небытием, а затем и это небытие само становиться бытием (воскресает). Бог-Сын воскресает Сам, без участия Бога – Отца. Если бы это было не так, то повторился бы первый этап творения – превращения небытия в бытие с помощью внешней силы, и результат был бы тот же – создание смертного творения. Вот для чего были нужны смерть и воскресение Иисуса.Но только часть небытия сама стала бытием. Мы видим, что смерть все еще существует, небытие не побеждено. Когда не только часть, но все небытие станет бытием, только тогда свет окончательно победит тьму и «смерти больше не будет».И это будет третий этап творения. Все небытие уподобиться Иисусу и воскреснет для жизни вечной. Не будет небытия, тьмы, смерти. Все будет Бог и все будет в Боге. Но для этого необходимо, чтобы все небытие (а не его часть) спаслось (а не было спасено).При чем здесь Израиль? Вернемся к первому этапу творения. Бог последовательно создает из небытия бытие, их праха человека, из Израиля богоизбранный народ. Все эти Его творения не имеют опоры внутри себя и все заканчивается смертью, предательством, богоборчеством. Здесь небытие, смерть, Израиль явления одного порядка. Это то, что невозможно победить внешней силой, даже силой Бога. Свет победит тьму только тогда, когда все небытие станет бытием, когда весь Израиль спасется. Победа Бога зависит от спасения Израиля.