Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Как неправославный помог православному стать православным... (В продолжение темы о Царице Небесной). Обещанный материал о восстании харизматов против (страшно сказать) Царицы Небесной вывешен теперь по адресу: inoe.da.nm/queen.htm inoe.da.ru/queen.htm inoe.virtualave.net/queen.htm А здесь привожу вылившийся в новую тему фрагмент начатой этим дискуссии: КАК НЕПРАВОСЛАВНЫЙ ПОМОГ ПРАВОСЛАВНОМУ СТАТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ... (умоляю всех православных молиться, чтобы он и сам-то им стал...) Как ответ на такое вот возражение в мой адрес: “Здравствуйте, уважаемый Александр! Честно говоря, я не совсем понимаю, зачем Вы вообще подняли эту тему на форуме. Зачем? Действительно, приведенный [ПРОЦИТИРОВАННЫЙ - А.Г.] Вами текст - безобразная хула на Царицу Небесную и Матерь Света. Ну, так и Имя Самого Сына Божьего точно также хулится среди язычников. Чему же тут удивляться? Язычники - они и есть язычники...” (продолжение цитаты - ниже). “РАДИ ВАС ИМЯ БОЖИЕ ХУЛИТСЯ У ЯЗЫЧНИКОВ” [Рим.2:24] - сказано во Священном Писании. Поэтому удивляться тут - ЕСТЬ ЧЕМУ... Поэтому ... на все вопросы “Зачем?” отвечаю: - Да чтобы самому-то не быть таким! Таков простейший ответ. А во-вторых - чтобы ему-то помочь. - Таковы два основания, в силу которых православный не может проигнорировать факт оскорбления Царицы Небесной, ибо в противном случае - не оскорбляет ли Её и сам? Действительно (“дерево познаётся по плодам”, Мф.7:17): Вот что следует из 2-го Основания (из тех двух оснований, почему он должен вообще это делать): Если он ОТКАЗЫВАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ ПОМОЧЬ (“начнём с малого”; впрочем, для кого как: для кого-то “человеку помочь” - вовсе даже не “малое”, но в этом сразу же раскрывается ОЧЕНЬ ДАЖЕ ВЕЛИКОЕ...) на том основании, что тот человек “ВСЁ РАВНО САМ ТАКОЙ” (“еретик”, “оккультист”, “нечестивец”, “язычник”, и проч...) и “ЕГО ТОЛЬКО МОГИЛА ИСПРАВИТ” (и вовсе не важно даже, говорите ли вы слова эти ВСЛУХ, или “тайком просебя”, или даже от себя-то скрываете, но они служат вам алогической /т.е., подсознательной/ подосновой таких ваших действий).., то - не ОСУЖДАЕТЕ ЛИ ВЫ ТОГО ЧЕЛОВЕКА, причём, ВЕЧНЫМ ОСУЖДЕНИЕМ, против которого много так говорил и Господь, и святые?.. (В частности, предупреждая, что кто так судит, тот и сам окажется так осуждён...) Ведь вы отрицаете этим НАДЕЖДУ, а значит, и ВЕРУ (не говоря о ЛЮБВИ). Но, в таком случае: Вот что следует из 1-го Основания (из тех двух оснований, почему он должен вообще это делать): Можете ли в этом случае человек себя назвать “православным” (т.е., право=верным)? И вот, тут уже раскрывается вещь совсем изумительная: Кто назыает себя “православным” именно НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО (т.е., несмотря на любые грехи, даже смертные, адские /“содомские”, и т.д../; а даже и наоборот: говорят, что это и “лучше”, мол, “Мы, православные, все грешные...”), делают это, как правило, с тем оправданием, что “Всё покроет Царица Небесная” (это не я говорю, а лишь повторяю слова этих “православных”). ...И где бы у человека не повернулся язык уже говорить, что “Это простит Христос” (натуралистичный пример: “православный” алкаш, издевающийся над своей женой, отобрав у детей последние крохи на водку; другой пример: бабка-колдунья, призывающая для своего колдовства легион падших ангелов), о Царице Небесной “язык поднимается” говорить всё, что угодно... Возникает вопрос: КТО ЖЕ, НА САМОМ ДЕЛЕ, ВОЗНОСИТ ХУЛУ на Неё: Этот бедный (несчастный) протестант-“харизмат”, всего лишь “СИСТЕМАТИЗИРОВАВШИЙ” свои эти “ЖИЗНЕННЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ”; - ведь если люди эти, со словами, будто, о “Царице Небесной”, такими делами своими, всерьёз поклоняются диаволу (“Ваш отец - диавол”, Ио.8:44), то разве об этом сказать - “хула на Царицу Небесную”? Не большую ли хулу возносит здесь тот, кто ВСЁ ЭТО ДЕЛАЕТ (пусть даже со словами формального “славословия” в адрес Царицы Небесной в виде какого-нибудь отвлечённого очень обряда, после которого отправится сразу в кабак, или, в мафии, “на дело”)?.. “Ради вас имя Божие хулится у язычников” [Рим.2:24] - пишет апостол Павел. И этим учение апостола Павла об апостасии (т.е., отступлении от истинной веры) и ереси далеко как ещё не исчерпано. Но Апостол продолжает такими вот потрясающими словами: “Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется...” [Рим.11:25]. Тут ясно ведь говорится о том, что ожесточение ожесточившихся имеет целью своей произвести в других покаяние, уж коль иначе они (кроме как ОТТАЛКИВАЯСЬ от ожесточения ожесточившихся) к покаянию стали неспособны. И это касаться может: как ожесточившихся православных, так и ожесточившихся “еретиков”. Ожесточившийся этот бедный “харизмат” - не от “православных” ли соот- ветственных ожесточился? Вы - может, не знаете, а я знаю (ведь я же его лично знаю). И, стало быть, ожесточение его может быть: СПЕРВА ИМ НА СПАСЕНИЕ, а потом - И ЕМУ... Ведь если эти люди одумаются, и прекратят на- зывать “Царицей Небесной” своего царя настоящего: “грех”.., то, даст Бог, и покается этот человек: в осуществление того ВСЕОБЩЕГО СПАСЕНИЯ, о ко- тором и пишет Апостол. Ожесточение одних - на спасение другим. Это типический факт церковной истории: когда даже само православие, в догматической формулировке его, было сформулировано именно так благодаря его окружающим ересям (чтобы дать им отпор). А если бы этого не было сделано, то те же самые ереси могли бы сегодня присутствовать в жизни православных христиан в скрытой форме (да ведь многие так всё ещё и присутствуют: не все же ереси догма- тически обличены!..). Так вот: если бы удалось чётко догматически обличить эту ересь, то это и было бы прежде всего очистительно для самих православных! И даже могу сказать по себе: по мере того, как мой ответ о Царице Небесной тому человеку перерастать стал в богословское сочинение (inoe.da.ru/queen.htm), я не мог при этом не чувствовать собственно Её присутствие, в результате чего и я сам значительно изменился, и теперь могу это имя произносить лишь в страхе и трепете: а как бы им “не то” не назвать (или, “что само назовётся”...), или, тем более, при этом не сделать “не то” что-нибудь (что “само сделается”), но всякое упоминание Царицы Небесной ведь должно порождать и дела соответственные... И так эта новая вера (именно новая вера!) в душе моей росла и укреплялась, пока, наконец, почти повреждению её (именно почти повреждению её!) не послужило соприкосновение с всем тем, что всё-таки называется в мире “Царицей Небесной” (а до этого я, стало быть, был, с этой новой верой своей, как-бы в “затворе”, “уходе”...), и тем более же - что делается. Как, без всякого “страха”, обычную злобу свою и гордыню люди поставить хотят под покровительство некой “царицы небесной” (именно “царицы небесной”), как и язычники ведь свои страсти и похоти ставят под покровительство своих “богов”. Включаю вот, например, телевизор, а в Испании (ну, чтобы “подальше за примером сходить”...) карнавал в честь “дня царицы небесной”. Ну, что делалось на этом карнавале, православному вредно слушать. Неправославному же - вредно слушать подчас и о том, что делается в “православии”... Пожалуйста, отвечайте по почте: inoe@au.ru, inoe@nm.ru, inoe@mailru.com, ибо условия доступа в сеть не позволяют мне регулярно бывать на форуме.