Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Нестор Иванович Махно родился в 1888 году на юге Украины в крестьянской семье. В пятнадцать лет стал рабочим, в шестнадцать - бандитом, но с идейным анархистским уклоном, называя грабежи экпроприациями. Насколько серьезными были его связи показывает тот факт, что его дважды арестовывали, и дважды свидетели меняли показания. А один раз еврейский фабрикант Кернер, ограбленный бандой анархистов, даже внес за будущего батьку залог 2000 рублей -огромная сумма для тех времен (не думаю, что добровольно). Лишь засланные в банду провокаторы помогли упечь Махно за решетку. Помилование 21 летнему грабителю и убийце полдписал лично Столыпин. С 1911 по февраль 1917 Махно сидит в бутырке, и вместо каторжных работ читает книги. Потом выходит по амнистии, и возвращается к старому ремеслу.Но это благолепие через год нарушил брестский мир, по которому немцы и австрийцы оккупировали украину. Теперь Нестор Махно, у которого окупанты убили двух братьев. становится беспощадным борцом против оккупантов. Те безымянные партизаны, изгнавшие немцев с украины. о которых упоминали советские учебники истории - именно махновцы. Махно и Церковьлегенда гласит. что когда маленького нестора крестили. у священника загорелась от свечи риза. По местному поверью. это означало. что родился разбойник. Позднее он в шутку называл себя “пламенно окрещенный”. тем не менее. будущий батько окончил церковно-приходскую школу. будучи неверующим, он относился к священникам без большевистской классовой ненависти. Расстреляв двоих священнослужителей за сотрудничество с немцами, он оповестил об этом случае всех остальных. С тех пор подобных инцидентов не возникало Враги МахноПосле иностранных оккупантов главными врагами Махно были их союзники - украинские националисты. Сначала - войска директории, потом - Петлюровцы. Не лучше он относился и к деникину. Отчасти именно его действиями был сорван марш белой армии на большевистскую Москву. С красной же армией махно в основном сотрудничал, хотя и с перерывами. Окончательный разрыв произошел только после разгрома Врангеля.Махно и Ленин со Свердловымзнакомство “батьки” (это звание махно украинский народ присвоил в 30 лет) с вождями большевиков произошло при не очень удачных обстоятельствах. прямо накануне его приезда большевики арестовали московских анархистов. Была весна 18 года. Сначала Махно довольно легко попал к свердлову, а тот так заинтересовался “товарищем с Юга России” - Махно поправил якова Михайловича - “С Украины”, что решил свести “батьку” с Лениным. Объяснив вождям пролетариата. что украинским крестьянством владеют не идеи шовинизма, а идеи анархизма, чему те искренне обрадовались, и обсудив перспективы совместной борьбы с немцами и белыми, стороны расстались крайне дружески. Позиция Махно - Украина в составе России - у большевиков возражений не вызвала.Махно и еврейский вопросИ лично махно, и его армии приписывается крайний антисемитизм и погромные настроения. безусловно. было не без этого. но по сравнению с другими воюющими на той же территории сторонами. батька был крайне сдержан. До революции он был скорее филосемитом, поскольку среди его друзей-анархистов было много евреев. а в царских тюрьмах заключенных-евреев охрана очень сильно притесняла. Уже в эмиграции махно любил вспоминать, что в его родном Гуляй -поле - ныне райцентр в Запорожской области - анархисты в 1905 году сумели превратить еврейский погром в поджог помещичьих имений.Очень интересно ответил батька на вопрос на митинге по случаю создания гуляйпольского совета летом 1917 года:вопрос:“А как вы, Нестор Иванович. смотрите на жидив. что вместе с ними заседаете?”ответ:“ Еврей. вздохни свободно! В дни царства пуришкевичей, Крушеваанов и марковых вторых ты не раз был вынужден покидать свои мирные лачуги, и долгите годы скитаться вдали от родины без крова, ласки и утешения. ты изнемог. Вздохни и будь свободным как и все народы”Но эта идиллия через некоторое время прекратилась по серьезной причине. Пока махно общался с лениным в москве. австрийцы начали наступление на гуляй-поле, и еврейская рота (у махно были национальные части) предала общее дело. и впустила оккупантов в город. (видимо, решили помочь культурному народу против некультурного). И хотя отдельные анархисты-евреи участвовали в бою с австрийцами и были убиты ими, батька серьезно рассердился. В его воспоминаниях этот вопрос обсуждается не слишком подробно, но маловероятно. что он пресекал погромные настроения в своей армии.когда же австрийцы и немцы после 1918 года ушли, и главным врагом стал Деникин, батька снова вооружил гуляй-польских евреев (несмотря на возражения приближенных), и не ошибся. С Деникиным они воевали отважно, и составленная из евреев артиллерийская батарея геройски погибла в бою с частями Шкуро. Теперь батька беспощадно пресекал погромы, а кара у него была довольно однообразная - расстрел на месте. То есть евреи были приравнены к любому другому населению, которое можно было трогать только с разрешения батьки.Об идеологии махновщины довольно хорошо говорят немногочисленные стихи. не очень складные, но достаточно сильные.***Кони версты рвут наметомНам свобода дорогаЧерез прорезь пулемета Я ищу в пыли врагаЗастрочу огнем кинжальнымКак проближе подпущуНичего в бою не жаль мнеНи о чем я не грущуТолько радуюсь убойной силе моего дружкаВидеть я могу спокойно только мертвого врага***Я в бой бросался с головойПощады не прося у смертии не виновен. что живой Остался в этой круговертиМы проливали кровь и потС народом откровенны былиНас победили. только вотИдеи наши не убилиПускай схоронят нас сейчасНо наша суть не канет в летуОна воспрянет в нужный часИ победит. Я верю в это!****Проклинайте меня, проклинайте, если я вам хоть слово солгалВспоминайте меня, вспоминайтеЯ за правду, за вас воевалЗа тебя, угнетенное братство,за обманутый властью народ,Ненавидел я чванство и барствобыл со мной заодно пулеметИ тачанка. летящая пулейСабли блеск ошалелый подвысьПочему ж от меня отвернулисьВы, кому я отдал свою жизнь?В моей песне ни слова упрекаЯ не смею народ упрекатьОтчего же мне так одинокоНе могу рассказать и понятьВы простите меня, кто в атакушел со мною и пулей сраженМне б о вас полагалось заплакатьНо я вижу глаза ваших женВот они вас отвоют, отплачути лампады не станут гаситьНу а батько не может иначе - Он умеет не плакать. а мстить.******************Самая талантливая апология махновщины - поэма Эдуарда Багрицкого “Дума про Опанаса”. Нужно только убрать строчки о комиссаре Когане. вставленные для большевистской цензуры. поэма от этого только выигрывает.