Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Не так давно я открывал тему о непонятной поддержке различными сектами Октябрьской революции и лично Владимира Ильича. Недавно нашлись и еще интересные факты - смежного плана.Владимир Ульянов пришел в социал-демократическое движение достаточно поздно - оно уже было и имело признанных лидеров, а так же разумную теорию о крестьянстве. как главной движущей силе. С этим, как ни смешно, даже согласились и Маркс с Энгельсом о чем и написали Вере Засулич и Плеханову. “Капитал” подготовлен ДЛЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ, НА АНГЛИЙСКОМ МАТЕРИАЛЕ.“ А ”точкой опоры социального возрождения в России“ даже по Марксу и Энгельсу должна была стать крестьянская община, составлявшая в 80-х годах 19 века 80% населения. Но Ильич не взирая ни на что шел ”другим путем“ - диктатуры пролетариата. Его тезис что ”русский рабочий - единственный и естественный представитель всего трудящегося и эксплуатируемого населения России“ не имел ничего общего не только с марксизмом, но и со здравым смыслом. Никакой разумной причины перехода политической власти в руки рабочего класса - незначительной и явно не лучшей части российского общества не было и быть не могло. Вот поэтому Ильич и не аппелировал к здравому смыслу. Плеханов в шутку (?) написал, что ”Ленин сочинил для наших практиков Катехизис...за что (его) провозгласили социал-демократическим Соломоном“. Троцкий (в то время меньшевик) считал. что Ленин - якобинец а не марксист.Легальный марксист Потресов так описывает дискуссию с молодым Лениным ” И тогда же в разговоре о нем произнесено было слово - сектант. Да, сектант! Но сектант, прошедший серьезную марксистскую выучку...Его исходное сектантство ...не исчезло...а наоборот, сделало дальнейшие шаги, и предстало перед нами (редакцией “Искры”) в форме...как нельзя более тягостной. Ленин знал лишь две категории людей: свои и чужие. Свои - входившие в сферу его организации, и чужие, в эту сферу не входившие, и...в силу этого одного трактуемые как враги“.Интересные воспоминания оставил меньшевик Вольский. который в эмиграции временно участвовал в работе ленинской ячейки большевиков. Он прямо называет их ”ленинской сектой“. ”Старик“ (такую кличку имел 33-летний (!) Ленин)мудр. Сказать что я в него влюбился - смешно, однако этот глагол точнее чем другие определяет мое отношение к Ленину”. Ну чем не гуру и ученики...Возможно, именно в этой информации отчасти кроется объяснение и нематериалистической ненависти вождя к Православию, и карикатурный культ его после смерти.