Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Оправдание Маргариты- Видишь, Алешечка, — нервно рассмеялась вдруг Грушенька, обращаясь к нему, — это только басня, но она хорошая басня, я ее, еще дитей была, от моей Матрены, что теперь у меня в кухарках служит, слышала. Видишь, как это: “Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы Богу сказать. Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он ее осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, и стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша”. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошел“. (Ф. М. Достоевский «Братья Карамазовы»)На мой взгляд, эта притча достаточно сильно перекликается с той сценой из романа, когда Маргарита, в качестве своего вознаграждения за участие на балу, попросила Воланда не подавать Фриде на ночь носовой платок, которым та удушила своего ребенка. Для меня эта сцена явилась ключевой и наиболее запоминающейся в романе. Ибо требование Маргариты, которая могла бы просить все что угодно - в первую очередь - возвращения Мастера или богатства, славы, власти – «все царства мира и славу их» (Мф.4.8.) и как бы предстоя перед искушением, как и предстоял перед ним Господь наш Иисус Христос – вспомним слова Евангелия: «все это дам Тебе» (Мф.4.9.) – попросила не для себя и не за себя, но для ближнего своего. И этот поступок совершенно не соответствует приписываемому ей образу ведьмы. Милосердие и сострадание ведьмам совершенно не присущны. Ведьма бы так не поступила, ибо ведьмы не умеют страдать. Оправдание Фриды – есть оправдание Маргариты. Это и есть ее «луковка». Но не только ее, но и всех тех, кого она потянет за собой из огненного озера своим благородным и поистине христианским поступком. Даже Воланд должен признать, что Маргарита: «судя по всему, ЧЕЛОВЕК ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ДОБРОТЫ». И здесь Мастер – Булгаков через слова Воланда передает нам всю суть характера Маргариты. Ибо высший смысл заключается не в словах и действиях, а в том, что у тебя на сердце. На балу - во время встречи с Фридой Маргарита очень точно и поразительно глубоко ставит вопрос о первопричине события: « А где же хозяин этого кафе?» - т.е. тот человек, который совершил над Фридой насилие. Сострадательному сердцу Маргариты непонятна та несправедливость, когда страдает потерпевшая, но не тот, кто должен нести всю ответственность за совершенное преступление.В этом смысле все «писатели» бросающие сегодня камни в Маргариту выступают в роли «заскрипевшего снизу кота»: «Причем здесь хозяин? Ведь он не душил младенца в лесу!».Но они, как и кот Бегемот говорят «юридически…с юридической точки…». Бог им Судия.Очень хочется сказать им слова, которые Маргарита (не сдержавшись) прошептала коту. Но наверное это будет не по-братски. Простите меня, грешного!С любовью ко всем, Сергей.