Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Вообще-то тема смешная, но и одновременно для “Православия и юмора” слишком серьёзная.Итак спорили мы о евангельском отношении к казням еретиков. Вспоснили в связи с эти “притчу о пшенице и плевелах”. Сторонников казней конечно озаботил вопрос о толковании. Я лично обсуждал 2 версии. Одна довольно топорная:“Господь сказал: ”Не выдирайте плевелы, чтобы не выдрать случайно пшеницу“. Следует понимать это так, что выдирать плевелы можно, если не выдирать пшеницу. Следовательно и еретиков казнить можно. Итак Господь сказал ”НЕ ВЫДИРАЙТЕ ПЛЕВЕЛЫ“, а столковывают: ”ВЫДИРАТЬ ПЛЕВЕЛЫ МОЖНО“.Но главный хит - другое толкование, которое основывается на двух посылках:1) ”Кончина века“ длится уже давно, и во времена преп. Иосифа Волоцкого тоже уже длиласть. При этом ”конец света“ и ”кончина века“ - разные вещи. Конец света будет потом, а ”кончина века“ уже идёт давно. В общем либо Господь в собственных словах запутался (Господи, помилуй!), либо автор толкования.2) ”Ангелы“ в притче это не существа Ангелы, а люди, которые казнят еретиков. Т.е. ангелы это метафора. Господь употребил 2 метафоры для обозначения палачей: первая - в самой притче (”жнецы“), вторая - в её истолковании (”жнецы же суть - ангелы“). Дальше ещё веселее.Что даёт основание считать, что ангелы в притче - это на самом деле люди? Цитата:”Люди это тоже в определённом смысле ангелы, взмывающие на крыльях молитвы“.”Церковь величает святых “ангелами во плоти”. Толкователь забыл главный аргемант - подобие ангельского жития у монахов.Вот уж и действительно: “Смешались в кучу кони, люди”