Тема: #50434
2005-12-09 11:03:00
Сообщений: 0
Оценка: 0.00
http://jesuschrist.ru/news/2005/12/08/96492005-12-08 23:116) “С НАМИ БОГ, А НЕ КОД”. ПРАВОСЛАВНЫЕ ГРАЖДАНЕ ВНОВЬ ОБЪЯВИЛИ ВОЙНУИНФОРМАЦИОННЫМ ТЕХНОЛОГИЯМАлександр Петров, НГ-РелигииПочти весь ноябрь у здания Госдумы кружили люди с хоругвями, иконами иплакатами примерно следующего содержания: “ИНН и личные коды - печатьантихриста”, “Нет биометрии!”, “С нами Бог, а не код!”. Молитвенныестояния и пикеты, тем более у российского парламента, - это всегда неслучайно. Дело в том, что в это время в стенах Законодательного собранияпроходило рассмотрение целого ряда законопроектов, предусматривающихсоздание единой базы персональных данных россиян.Законодательная инициатива встретила яростный отпор не только со стороныотдельных представителей православного сообщества, устроивших крестный ходвокруг Госдумы, но и со стороны некоторых депутатов. Так, депутатАлександр Крутов отметил, что замена имени человека пожизненным кодомоскорбит чувства верующих.Однако, несмотря ни на что, Федеральный закон “О персональных данных”,вызвавший столь бурную реакцию со стороны верующих и некоторых депутатов,опасающихся “тотального контроля” и “печати антихриста”, был принят впервом чтении 25 ноября.В принципе, смысл принятого законопроекта сводится к простому упорядочениюуже ведущегося сбора персональных данных. Так министр информационныхтехнологий и связи РФ Леонид Рейман, представляя депутатам весь пакетзаконопроектов, отметил, что целью нового закона является создание общихунифицированных требований к сбору и обработке персональных данныхфизических лиц. Так как сейчас они, по мнению министра, собираютсябеспорядочно, бессистемно и слишком многими.Министр подчеркнул, что законопроект наконец позволит восполнить имеющийсяв законодательстве пробел и создать необходимую общую правовую основу длярегулирования отношений, связанных с обработкой персональных данных вразличных сферах жизнедеятельности общества и государства.Однако, чтобы создать общие правила для сбора и использования персональныхданных граждан, разработчиками закона был придуман “универсальныйидентификатор персональных данных” - личный цифровой код, который всоответствии с законом будет присваивается гражданину в момент егорождения и под которым он и будет фигурировать в этой базе. По этомузакону граждане России получат помимо индивидуального налогового номера(ИНН) еще один номер - электронный идентификатор.Этот электронный номер, заменяющий в базе данных имя человека, какпредполагается, будет использоваться как “ключ” к электронному досьечеловека, содержащему сведения об индивидуальных особенностях ибиометрических параметрах. Именно это вызвало недовольство верующих. ВМосковской Патриархии не стали возражать против введения системыэлектронной идентификации граждан, но и не стали осуждать протестующихправославных.Ранее, 20 октября, во время обсуждения этого законопроекта в Комитете поделам общественных объединений и религиозных организаций, со стороны РПЦпрозвучала критика в адрес предложенного документа. В числе недостатковЗакона “О персональных данных”заместитель председателя Отдела внешних церковных связей МосковскогоПатриархата (ОВЦС МП) протоиерей Всеволод Чаплин отметил, что необходимопредусмотреть альтернативную систему учета данных для тех, кто попринципиальным соображениям выступает против методов электроннойидентификации. Впрочем, несмотря на разгоревшуюся дискуссию, во времяобсуждения закона в Госдуме экспертный совет, в который помимо РПЦ вошлимусульмане, иудеи и протестанты, рекомендовал принятие законопроекта, нопри условии его доработки. Что и было сделано.Отметим, что официальная позиция Московской Патриархии по вопросуэлектронной идентификации граждан была озвучена еще 6 октября вспециальном обращении к властям стран СНГ и Балтии. Там, в частности, былосказано, что “нет ничего греховного в самом факте учета граждангосударством и в использовании для учета граждан последних техническихдостижений, в том числе электронных средств”. Однако там же говорилось иоб угрозах, таящихся в этом процессе. И прежде всего в сборе сведений ополитических и религиозных убеждениях человека. Это, по мнению РПЦ,создает угрозу правам и свободе личности, делает возможным тотальныйконтроль за жизнью человека. По идее, все опасения верующих должно было бысвести на нет заявление председателя комитета Госдумы по конституционномузаконодательству и госстроительству Владимира Плигина. В частности,комментируя принятый пакет законопроектов, касающихся персональных данных,он отметил, что россияне могут не рассказывать государству о своихрелигиозных предпочтениях. “В настоящее время в законопроекте нетнеобходимости предоставлять данные о своих религиозных предпочтениях иучастии в религиозных объединениях”, - сказал Плигин. Он также отметил,что данные о религиозных предпочтениях могут получаться только с согласияграждан.Впрочем, для радикально настроенных верующих отказ от получения новогоидентификационного кода логически вытекает из их борьбы против присвоенияиндивидуального налогового номера (ИНН), которая ведется уже не один год.В связи с отказом от ИНН несколько человек даже обращались вКонституционный суд с требованием признать неконституционным присвоениеИНН. Конституционный суд в июле 2003 года вынес постановление, чтоНалоговый кодекс не затрагивает конституционного принципа свободы совести.Однако это постановление не смягчило конфликтную ситуацию. Видимо, исейчас ни заверения свыше, ни официальная позиция церковного руководстване смогут изменить настроение радикально настроенных православных.Мимоходом заметим, что на сегодняшний день, даже если кому-то изчиновников и придет в голову мысль о создании системы глобальногоинформационного контроля, охватывающего политические и религиозныепредпочтения граждан, технически это мало осуществимо и не выполнимо.Особенно если учитывать современный уровень развития и распространенияинформационных технологий в России. Таким образом, несмотря на всеопасения верующих, принятый закон едва ли удастся до конца воплотить вжизнь, по крайней мере в ближайшем будущем.Источник: “НГ-Религии”, http://religion.ng.ru/facts/2005-12-07/1_god.html