Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В своей книге «Протестантам о православии» в главе «Обращение к адвентистам» д. Кураев хвалит АСД за соблюдение субботы и утверждает, что РПЦ также как и АСД исполняет 4 заповедь.Вот несколько характерных выдержек:«Человек ни единолично, ни соборно не может отменить Божию заповедь, а, значит, надо осознать исторический грех христианства и вернуться к празднованию субботы.Что ж — я согласен с адвентистами. В самом деле, отменить празднование субботы, установленное Богом, никто не может. Никто не может перенести день религиозного праздника с субботы на воскресенье. Более того, слыша такие рассуждения адвентистов, я готов их поблагодарить за совершенно справедливую критику… католичества.»«Так что, если адвентист задастся вопросом: где же пребывала истинная церковь после ухода апостолов, то ему придется обратиться к православию. Ведь по утверждению адвентистского катехизиса, “на протяжении всей истории Церковь Божия объединяла верующих, поклоняющихся Творцу в субботу”254. И тут одно из двух: или же Церкви в истории не было, или же это была именно Православная церковь, потому что кроме нее, больше никто субботу не соблюдал.»Более подробно с мнением Кураева можно ознакомиться в имеющейся на данном сайте книге.Однако, слова Кураева не соответствуют действительности. Православные не могут соблюдать субботу. На Лаодикийском соборе все соблюдающие субботу были преданы анафеме.В 29 правиле этого собора значится:“Не подобает христианам иудействовать и в субботу праздновать, но делать им в сей день, - а день воскресный преимущественно праздновать, если могут, как христианам. Если же обрящутся иудействующие, то да будут анафема от Христа.”Лаодикийский собор был поместным собором Фригийской церкви, но во 2 правиле 6-го Вселенского собора (конец 7 века) была подтверждена каноничность и обязательность его решений:“Согласием нашим запечатлеваем и все прочия священные правила, изложенные от святых и блаженных отец наших, то есть, трехсот восемьнадцати богоносных отец, собравшихся в Никее; такожде от отец, собиравшихся во Агвире, и в Неокесарии, равно и в Гангре; кроме сего в Антиохии Сирийской и в Лаодикии Фригийской...”В связи с этим у меня возник вопрос: А не должно ли самого д. Кураева предать анафеме за такое «Обращение к адвентистам»?