Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Нашла тут у себя случайно старый текст. Годов так 90-х. Не знаю, что сейчас о нём и думать. Впрочем, и тогда не знала. Выложила проблему, как увидела, и по сей день особо по ней не продвинулась.Кто что скажет?ЖертвыПришел Судия – рассудить времена и народы, исполненный гнева, но втайне всех благ преисполнен. Меж свиты парадной, в немыслимо черной одежде – был тот, кто вступает всегда поперек и некстати; и слово ему разрешили держать, по традиции скверной.Он тоже, как все, в ожиданье Суда и почтителен был, и невесел.– Как будешь судить ты? Увы, по сей день мне неясно!– Каков лицемер! – возмутилась блестящая свита, – Известно и детям, преподано всякому ясно народу: достоин спасения тот, кто способен на жертву.– На жертву?! Отлично! Я сотню-другую народа сюда приведу, самых разных, преступных и добрых, и стану о жертвах просить, притворившись Тобою.Опять ему были позволены странные речи, и опыт безумный. И люди явились. Им начал судья лицемерный показывать бедных, внушая, что это – от Бога, нарочно, чтобы было возможно купить за бесценок большую награду. Одни подавали охотно, другие в печали сказали: “И так бы мы подали, жалко несчастных.” Лукавый отметил: “Вот этим придется несладко, раз любят поспорить.” А третьи, как будто глухие, кричали: “Мое! Не отдам, хоть умрите! Сгниет, а не грабьте!”Тут свита главами качала: “Так вот кто всех хуже! Чья участь печальней на свете?”Вдруг громы небесные грянули, твердь раскололась, и мнимый судья в возмущеньи притворном воскликнул: – Что пользы голодным давать от щедрот полкопейки? Нет, все им отдайте, а сами – умрите в страданьях. Вот высшее благо; за это не жаль и безмерной награды. За гробом.Немногие выполнить это решились, и стали святыми. Всех прочих же небо как будто презрело, и надо сказать, справедливо. (Они ж, не теряя надежды, живут и поныне.)Но ангел, носитель соблазна, пустился на крайность: одежды сорвал и представился мерзким скелетом, смеясь и рыдая:– Представьте, что жертвы напрасны. Награды не будет иной, чем для ближнего благо. Уйдите, искатели выгод безмерных за гробом. Останьтесь со мною лишь те, кто, погибнув за друга, не ждет воскрешенья.Святые ушли, рассуждая, что это – прельститель.Остались безумцы, толпа одержимых, готовые к подвигу, но и к любому злодейству – затем, что их души огнем возжены были страстным, и в них благородство и злоба кипели совсем без управы рассудка.Пора и прервать эту речь, чтобы к вымыслам не обратиться. Конец недописан, а суд – затруднителен, право.=================PS На всякий случай добавляю, во избежание непонимания - это не видЕние какое-нибудь - а так, воображение, поэтический вымысел... в размышлениях о смысле такого явления, как жертва.