Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

«Но я писал вам НЕ СООБЩАТЬСЯ С тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или ПЬЯНИЦЕЮ, или хищником; с таким даже и не есть вместе» 1 Кор. 5:11 «ни воры, ни лихоимцы, ни ПЬЯНИЦЫ, ни злоречивые, ни хищники - ЦАРСТВА БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ» 1 Кор. 6:10 «ненависть, убийства, ПЬЯНСТВО, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» Гал. 5:21 «не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив» 1 Тим. 3:3 «Ибо ЕПИСКОП ДОЛЖЕН БЫТЬ непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, НЕ ПЬЯНИЦА, не бийца, не корыстолюбец» Тит. 1:7 «Они ЗНАЮТ ПРАВЕДНЫЙ [СУД] БОЖИЙ, что делающие такие [дела] достойны смерти; ОДНАКО не только [их] делают, но и ДЕЛАЮЩИХ ОДОБРЯЮТ» Рим. 1:32 В XVIII веке Ломоносов писал: “при всякой пирушке по городам и по деревням попы - первые пьяницы… с обеда по кабакам ходят, а иногда до крови дерутся” [Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 6. М.-Л., 1952. - C. 408]. “Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что монашество в молодости ничто иное есть, как черным платьем прикрытое блудодеяние и содомство… не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45 лет” [М. Ломоносов “О сохранении и размножении российского народа”]. “Не так давно издательством Крутицкого подворья переизданы малоизвестные воспоминания знаменитого историка Русской Церкви академика Евгения Евстигнеевича Голубинского. Наряду с еще менее известным сборником статей ученого ”О реформе в быте Русской Церкви“ эти воспоминания открывают трагическое положение, в котором находился в XIX - начале XX века и наш народ, и наша Церковь. Любопытно, что против переиздания книг Голубинского в свое время выступил ”Радонеж“, и вместе с ним призывал ввести тогда духовную цензуру игумен Тихон (Шевкунов). Нужно напомнить, что Голубинский - не посторонний для нашей Церкви человек, что это самый знаменитый профессор церковной истории Московской духовной академии (преподававший там более 30 лет - с 1861 по 1895 г.). В детских и семинарских воспоминаниях историка, родившегося в 1834 г., предстает ужасающий ”пьяный год“ духовенства Севера России, сопровождавшего пьянством все церковные и сельскохозяйственные праздники и спивавшегося иногда до белой горячки. Во второй половине века дела были еще хуже, так что от пьянства умерли в молодом возрасте многие из семинарских товарищей Голубинского”. Максима Грека читаем следующий отзыв о русской церкви (вложенный в уста Христа): “Священники мои, наставники нового Израиля! Вместо того, чтобы быть образцами честного жития, вы стали наставниками всякого бесчиния, соблазном для верных и неверных, объедаетесь, упиваетесь, друг-другу досаждаете; во дни божественных праздников моих вместо того, чтобы вести себя трезво и благочинно, показывать другим пример, вы предаетесь пьянству и бесчинству” Костомаров Н. И. Русская история: В жизнеописаниях ее главнейших деятелей. - М.: Мысль, 1991 В начале 17 века, немецкий математик Адам Олеарий (побывавший на Руси с посольством) вспоминает: “легко встретить пьяного попа или монаха… обыкновенно это люди [попы] более пропившиеся и негодные, чем все остальные” Флетчер Д. О государстве русском // Накануне смуты. - М.: Молодая гвардия, 1990 Пьяница может быть веруюшим, но может ли быть пьяниуей священник?