Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Как известно ислам позволяет иметь мужчине несколько жен, практика показывает что появляется новая традиция... иметь несколько мужей. Господа мусульмане я поздравляю вас. Нам же “бедным” христианам так и приходится иметь одну жену и одного мужа... и вы знаете... мы не жалуемся :)Мехман Гафарлы, Новые известияОдна Гюльчатай на двоихВ Узбекистане женщины предпочитают иметь сразу несколько мужей Даже во время Великой Отечественной войны узбекские вдовы не решались выходить замуж во второй раз – таковы строгие каноны ислама. Но теперь времена изменились, и современная узбечка может иметь одного богатого мужа и второго – бедного. Оба знают друг о друге, но молчат. Эксперты Женского фонда развития ООН считают, что в основе этого массового явления лежат экономические проблемы. Если ислам разрешает мужчинам иметь несколько жен, то женщинам такую вольность он категорически запрещает. Двоемужество противоречит не только религиозным постулатам, но и национальным традициям узбеков. Даже в годы Великой Отечественной войны оставшиеся вдовами, да еще с детьми на руках, молодые узбекские женщины не выходили замуж во второй раз, считая это недостойным поступком. Хотя тогда экономическое положение было гораздо тяжелее, чем сейчас. Но, как оказалось, в современном Узбекистане женщина может одновременно состоять в браке с двумя мужчинами. Таких примеров немало, особенно в бедных регионах республики. Если некоторые из “первых” мужей не знают о существовании соперников, то другие хорошо осведомлены о них, но ведут себя так, как будто ничего не замечают. У каждого такого случая есть своя причина. Но многие специалисты, в том числе эксперты Женского фонда развития ООН, считают, что двоемужество в основном связано с материальными проблемами семей. Например, как сообщает информагентство Фергана.Ру, жительница Андижанского района Сайера Гулматова трудится в местной больнице. Ее муж – безработный, а у них двое детей. Чтобы прокормить семью, Сайера во второй раз вышла замуж – уже за богатого предпринимателя Мухамаджана Зоирова, который живет в городе Пайтуг. С первым мужем Сайера не развелась и состоит с ним в законном браке, зарегистрированном в ЗАГСе. В то же время и Мухамаджан считается ее законным супругом, так как с ним она помолвлена по канонам ислама – их брак заключал мулла. Второй муж купил Сайере квартиру в городе и содержит ее детей от первого мужа. Последний вынужден мириться с таким положением. Сотрудник Женского фонда развития ООН Елена Кудрявцева рассказала “Новым Известиям”, что на самом деле двоемужество в Узбекистане существует и даже приобретает массовой характер. По ее словам, это полностью подтверждают и исследования, проведенные в Ферганской долине экспертами алма-атинского представительства ООН. Однако в самом Ташкенте, причем как во властных структурах, так и в общественных организациях, эту проблему комментировать “НИ” категорически отказались. 20.10.2005Источник: Новые известия