Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствовать всем.Почему-то считается, что судьба есть нечто безличное. По крайней мере - такое представление о судьбе имели древние греки-язычники. У них даже боги - и те подвержены судьбе - Ананкэ.Но Писание говорит следующее:-------------------------------------------7 Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! (Пс.35)26 Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа. (Прит.29)26 И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его. 27 Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин - палкою. 28 Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его. 29 И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его! (Ис.28)33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! 34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? 35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? 36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. (Рим.11)-------------------------------------------Писание, вопреки язычникам, говорит, что судьба - в руках Господа - и от Него же происходит. Возможные синонимы слову судьба - это порядок, ранжир, устройство. Русское слово “судьба” происходит от слов “суд”, “судить” - что вполне соответствует греческому krimata в последнем примере из послания римлянам - что, в свою очередь, отсылает нас ко многим текстам Писания, затрагивающим понятие суда, например:-------------------------------------------39 Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи.43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои75 Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.137 Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. (Пс.118) -------------------------------------------Более того, если даже под судьбой понимать простое свершение ранее сказанного, предписанного, то и здесь мы имеем пример - Самого Христа, явление, смерть и воскресение Которого было предсказано в Писании, которое предписание нашло своё отражение в Никео-Константинопольском Символе Веры, а именно: “И воскресшаго в третий день по Писанием.” Никак невозможно полагать, что Писание и Символ Веры - содержат нечто противоречащее друг другу или же нечто несущественное.Предположив, что “судебное” предписание существует только для единственного человека - Иисуса Христа, мы тем самым отрицаем возможность любого человека уподобиться Христу.Что же получается: судьба - не есть нечто безличное, но происходит от Господа Сил?Но всё, что происходит от Господа - личностно и наполнено Его любовью. Можно ли сказать, что судьба - это Сила или Энергия Божия? Полагаю, можно.Но если это так, то почему же тогда нам (идя вослед святым отцам, “переплавившим” понятие ипостаси из философии греков-язычников) не “переплавить” языческое понятие судьбы в нечто, прямо скажем, священное, а именно, в понятие исходящей от Господа Энергии?Как вы полагаете - Судьба есть безличная сила, или же Энергия Божия?P.S. Прошу модераторов оставить тему в данном разделе - по причине неоднозначности вопроса, касающегося как язычников так и христиан.