Тема: #47003
2005-09-24 23:15:00
Сообщений: 0
Оценка: 0.00
http://www.vehi.net/index.htmlресурс хорош тем, что есть и критические работы по тому или иному автору. конечно жаль. что не все их сочинения выложены. есть так же и Св. Писание и многое другое РЕЛИГИЯБиблияКНИГИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯВетхого и Нового ЗаветовИосиф Флавий«Иудейские древности»«Иудейская война»ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИЕ АПОКРИФЫЕвангелие от ФомыЕвангелия от ФилиппаЕвангелия ДетстваЕвангелие ЕссеевПротоевангелие ИаковаДидахеПослание ВарнавыПастырь ГермыБОГОСЛОВИЕПАТРИСТИКАФилон АлександрийскийБл.Аврелий АвгустинСв.Василий ВеликийСв.Григорий НисскийСв.Дионисий АреопагитСв.Иоанн ДамаскинГригорий ПаламаСв. Григор Нарекаци“Книга скорбных песнопений”Ансельм КентерберийскийБонавентураЖан КальвинС.Н.Булгаков СВЕТ НЕВЕЧЕРНИЙ Лука (Войно-Ясенецкий)Валентин СвенцицкийАлександр МеньВл.ЛосскийОЧЕРК МИСТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИПрот.Георгий ФлоровскийПУТИ РУССКОГО БОГОСЛОВИЯГ.П.ФедотовСВЯТЫЕ ДРЕВНЕЙ РУСИДРЕВНЕАРМЯНСКИЕ ЛЕТОПИСИИСТОРИЯ СВ.ПАТРИАРХА СААКАИ ВАРДАПЕТА МАШТОЦА КОРЮН. ЖИТИЕ МАШТОЦАМовсес ХоренациИстория АрменииЕГИШЕ«СЛОВО О ВОЙНЕ АРМЯНСКОЙ»Епископ Себеос, “История императора Иракла”, СПб., 1862МОВСЕС КАЛАНКАТУАЦИ«ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛУАНК»ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРАПовесть временных летСлово о полку ИгоревеСлово о законе и благодатиРУССКАЯ ФИЛОСОФИЯП.Я.ЧаадаевА.С.ХомяковК.Н.ЛеонтьевВл.С.СоловьевН.А.БердяевС.Н.БулгаковС.Л.ФранкЛ.И.ШестовП.А.ФлоренскийГ.П.ФедотовВ.В.РозановД.С.МережковскийЕ.Н.ТрубецкойН.О.ЛосскийГ.В.Флоровский_______________________СБОРНИК “В?ХИ”Сборник статей о русской интеллигенцииМосква.- 1909СБОРНИК “Изъ глубины”Сборник статей о русской революции,Москва-Петроград, 1918.Из-под глыбСборник статей, М.1974Н.А.БЕРДЯЕВИстоки и смысл русского коммунизма,Париж - 1937 ____________ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИН.О.ЛосскийИстория русской философииВ.В.ЗеньковскийИстория русской философии__________Рустем Сафронов«НОВЫЙ ГРАД» и идеи преобразования РоссииИгумен Вениамин (Новик) Проблематика спора о “свободе совести” на Религиозно- философских собраниях в Санкт- Петербурге (1901 - 1903 гг)___________ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯКьеркегорФридрих НицшеЭрих ФроммХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРАФ.М.ДостоевскийМ.А.БулгаковА.БлокБ.ПастернакИНОСТРАННАЯ ЛИТЕРАТУРАФранц Кафка«ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОѻ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИКОНЦА XIX - XX В.В.АРХИВЫИСТОРИЯЛетописи, документы. архивыПОЛИТИЧЕСКАЯ ПУБЛИЦИСТИКАА. Солженицын АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ Владимир Сергеевич Соловьев (1853 - 1900), выдающийся русский философ, поэт, публицист, литературный критик,сыгравший значительную роль в развитии русской философии и поэзии конца XIX - начала XX веков. Соловьев стоит у истоков русского духовного ренессанса начала XX в. Соловьев оказал влияние на религиозную философию Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, С.Н. и Е.Н.Трубецких, П.А.Флоренского, С.Л.Франка, а также на поэзию и теорию русского символизма А.Белого, А.Блока и др. Соч.: “Три силы”, “Чтения о Богочеловечестве”, “Оправдание Добра (нравственная философия)”, “ Об упадке средневекового миросозерцания”, “ Смысл любви”, “Судьба Пушкина”, “Общий смысл искусства”, “Значение поэзии в стихотворениях Пушкина”, “Три речи в память Достоевского”, “Еврейство и христианский вопрос”, “Жизненная драма Платона”, “Идея сверхчеловека”, “Магомет, его жизнь и религиозное учение”, “На заре туманной юности...”, “Русская идея”, “Россия и Вселенская Церковь”, “Три разговора” Лит.: С. Н. Т р у б е ц к о й, “Смерть Соловьева”, Е. Н. Т р у б е ц к о й, “Знакомство с Соловьевым”, Е. Н. Т р у б е ц к о й, “Личность Вл.С.Соловьева”. Е. Н. Т р у б е ц к о й, “В.С.Соловьев и Л.М.Лопатин”. В. В. Р о з а н о в, “Памяти Владимира Соловьева”, В. В. Р о з а н о в, “На панихиде по Владимиру Соловьеву”, П. И. Н о в г о р о д ц е в, “Идея права в философии Вл.Соловьева”, А. Б е л ы й, “Владимир Соловьев. Из воспоминаний”, В я ч. И. И в а н о в, “О значении Вл.Соловьева в судьбах нашего религиозного сознания”, А. А. Б л о к, “Рыцарь-монах”, А.А.Б л о к, “Владимир Соловьев и наши дни”, Н. А. Б е р д я е в, “Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл.Соловьева”, Н. А. Б е р д я е в, “Основная идея Вл.Соловьева”, Н.А.Б е р д я е в, Владимир Соловьев и мы Л. И. Ш е с т о в, “Умозрение и апокалипсис (Религиозная философия Вл.Соловьева)”, К. В. М о ч у л ь с к и й, “Владимир Соловьев. Жизнь и учение”, А. Ф. Л о с е в, “Творческий путь Владимира Соловьева”, А. М е н ь, “Владимир Сергеевич Соловьев”.Николай Александрович Бердяев (1874 - 1948), крупнейший русский философ XX в. Наряду с С. Н. Булгаковым, П. Б. Струве, С. Л. Франком Бердяев стал одной из ведущих фигур этого движения, которое впервые заявило о себе сборником “Проблемы идеализма” (1902), затем сборником “Вехи”, и положило начало религиозно-философскому возрождению в России. Соч.: Философия свободы. Смысл творчества. Миросозерцание Достоевского. “Алексей Степанович Хомяков. ”Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли“. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии. Судьба человека в современном мире (К пониманию нашей эпохи) Истоки и смысл русского коммунизма. Я и мир объектов (Опыт философии одиночества и общения). Философия свободного духа. О рабстве и свободе человека (Опыт персоналистической философии). Истина и откровение (Пролегомены к критике Откровения). Самопознание (Опыт философской автобиографии) Философская истина и интеллигентская правда. Спасение и творчество (Два понимания христианства) Вселенскость и конфессионализм. Истина православия. Духи русской революции. Великий инквизитор Ставрогин. Откровение о человеке в творчестве Достоевского. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл.Соловьева. Владимир Соловьев и мы Христианство и антисемитизм (Религиозная судьба еврейства). Еврейский вопрос, как вопрос христианский Судьба еврейства. Размышления о русской революции. Демократия, социализм и теократия. О фанатизме, ортодоксии и истине. Проблема человека. Царство духа и царство кесаря. Евразийство. Основная идея философии Льва Шестова. Лев Шестов и Киркегор. Трагедия и обыденность (о Льве Шестове). О ”вечно бабьем“ в русской душе (о В.Розанове). Основная идея Вл.Соловьева. Стилизованное православие (о П.Флоренском). Новое христианство (о Д.С.Мережковском). Мутные лики. Ортодоксия и человечность (Г.В.Флоровский ”Пути русского богословия“) Лит.: Л. И. Ш е с т о в, ”Николай Бердяев (гнозис и экзистенциальная философия), В. В. Р о з а н о в, “На чтениях г.Бердяева”, Свящ. А. М е н ь, “Николай Александрович Бердяев”, Свящ. Г.К о ч е т к о в, “Гений Бердяева и Церковь”, В. Ш е н т а л и н с к и й, “Философский пароход”, Иг. В е н и а м и н (Н о в и к), “Мужество человека, публициста, философа (К 50-летию земной кончины Николая Бердяева),Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944), значительный русский религиозный философ и богослов, профессор политэкономии. Наряду с Н.А.Бердяевым, С.Л.Франком -- один из главных представителей русского духовного ренессанса начала XX в., участник программных сборников ”Проблемы идеализма“ (1902), ”Вехи“ (1909) и ”Из глубины“ (1918). Соч.: ”Основные проблемы теории прогресса“, ”Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции)“. ”Свет Невечерний. (Созерцания и умозрения)“ ”На пиру богов“ ”Судьба Израиля как крест Богоматери“. ”Сион“. ”Расизм и христианство“. ”Гонения на Израиль“. ”Иван Карамазов как философский тип“ Русская трагедия. Карл Маркс как религиозный тип. Лит.: Свящ. А. М е н ь, ”Сергей Николаевич Булгаков“. Иг. В е н и а м и н (Н о в и к), ”Христианский социализм прот. Сергия Булгакова“.Павел Александрович Флоренский (1882 - 1937), крупный русский философ, ученый и богослов, которого называли ”русский Леонардо да Винчи“. В сочинении ”Столп и утверждение истины“ развил идущие от Владимира Соловьева концепции ”веединства“ и учение о Софии. Религиозно-философская проблематика у Флоренского сочетается с экскурсами в самые различные области знания. Соч.: У водоразделов мысли. Иконостас. Лит.: Н. А. Б е р д я е в, ”Стилизованное православие“, Иг. А н д р о н и к (Т р у б а ч е в), ”Антроподиция священника Павла Флоренского“, А. Ф. Л о с е в, ”Термин 'магия' в понимании Флоренского“, Свящ. А. М е н ь, ”Павел Александрович Флоренский“.Семен Людвигович Франк (1877 - 1950), крупный русский философ, религиозный мыслитель и психолог. Участник сборников ”Прблемы идеализма“ (1902), ”Вехи“ (1909) и ”Из глубины“ (1918). Стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в традициях апофатической философии и христианского платонизма, в частности под влиянием Николая Кузанского и Владимира Соловьева (особенно концепции положительного всеединства). Соч.: Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. Этика нигилизма. Философия и религия. Крушение Кумиров. Смысл жизни. Непостижимое. Религиозность Пушкина. Достоевский и кризис гуманизма. Пушкин об отношениях между Россией и Европой. De Profundis Лит.: Н. А. Б е р д я е в, ”О книге С.Л.Франка 'Непостижимое'“.Лев Исаакович Шестов (1866 - 1938), русский философ-экзистенциалист, религиозный мыслитель и литератор. Предвосхитил основные идеи позднейшего экзистенциализма. Публицистический темперамент Шестова - мастера философского парадокса и афоризма, его едкая критика академического мышления создали ему известность на Западе (отклики у Г. Марселя, А. Камю, Д. Г. Лоренса и др.).Соч.: Шекспир и его критик Брандес, Добро в учении графа Толстого и Ницше (философия и проповедь), Достоевский и Ницше (философия трагедии), Творчество из ничего (А.П.Чехов), Апофеоз беспочвенности (опыт адогматического мышления), Умозрение и апокалипсис (Религиозная философия Вл.Соловьева), Пророческий дар (К 25-летию смерти Ф.М.Достоевского), Разрушающий и созидающий миры (По поводу 80-летнего юбилея Толстого), Николай Бердяев (Гнозис и экзистенциальная философия), Киркегард и экзистенциальная философия (глас вопиющего в пустыне). Лит.: Н. А. Б е р д я е в, ”Основная идея философии Льва Шестова“, Н. А. Б е р д я е в, ”Лев Шестов и Киркегор“, Н. А. Б е р д я е в, ”Философия и обыденность“, С. П о л я к о в, ”Лев Шестов (философия для небоящихся головокружения). Василий Васильевич Розанов (1856 - 1919), русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Широкую популярность снискал литературно-философский этюд Р. “Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского” (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и др., с которыми позднее Р. сблизился как участник религиозно-философских собраний (1901- 1903). Соч.: Уединенное. Апокалипсис нашего времени. Легенда о Великом Инквизиторе Ф.М.Достоевского. О Достоевском. Экономический и социальный вопрос у Достоевского (К 25-летию его кончины). На лекции о Достоевском. Размолвка между Достоевским и Соловьевым. О происхождении некоторых типов Достоевского. Памяти Вл.Соловьева. На панихиде по Вл.С.Соловьеве. На чтениях г.Бердяева. Лит.: Н. А. Б е р д я е в, “О «вечно бабьем» в русской душе” З. Н. Г и п п и у с, “Задумчивый странник (о Розанове). П. П. П е р ц о в, ”Воспоминания о В.В.Розанове“. Е. В. Б а р а б а н о в, ”В.В.Розанов“.Георгий Петрович Федотов (1886 - 1951), русский философ, публицист, историк культуры, основоположник богословия культуры. Соч.: ”Святые Древней Руси. И есть и будет. Размышления о России и революции. Изд. “Новый град”. Что такое социализм? Падение советской власти. Новое на старую тему (К современной постановке еврейского вопроса). Об “антихристовом добре” (О “Трех разговорах” Вл.Соловьева). Певец империи и свободы (О Пушкине). О гуманизма Пушкина. Будет ли существовать Россия. Россия и свобода.Лит.: Н.А.Б е р д я е в, “Существует ли в Православии свобода мысли и совести? (В защиту Г.П.Федотова). Свящ. А. М е н ь, ”Лекция о Г.П.Федотове“, Свящ. А. М е н ь, ”Возвращение к истокам“.Николай Онуфриевич Лосский (1870 - 1965), русский философ, создатель интуитивизма, автор истории русской философии. Испытал влияние Платона, А.А.Козлова, Вл. Соловьева. Соч.: Интуитивизм. История русской философии Лит.: Н. А. Б е р д я е в, ”О книге Н.Лосского “Свобода воли”. Георгий Васильевич Флоровский (1893 - 1979), религиозный мыслитель, богослов и историк. Соч.: “Пути русского богословия”, “Евразийский соблазн”, “Почитание Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси”, “Религиозные темы Достоевского” Лит.: Н.А.Б е р д я е в. “Ортодоксия и человечность” (о книге прот. Георгия Флоровского “Пути русского богословия”)____ ПОИСК В БИБЛИОТЕКЕ «В?ХИ»: