Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Постави, Господи, на камени нозе мои...Начнём с Писания. 1. Бог сотвори вся сущая.2. Вся сотворенная добра суть зело.Отсюда следуета) Зло - не сущееб) Бог зла не творил, если принять несущее==нетварному.Значит, слово “зло” не есть существительное,но прилагательное, cубстантиват. Лосев бы сказал, чтопонятие “зло” описывает не “чтойность” а “какность” вещи(почему-то вспоминается греч. kakos - злой и русское “какашка”).Тем не менее сатана у Киплинга говорит:“Но свой закон гордыне вменён,и я ей не господин” (“Томлинсон”).Значит, зло существует, но не бытийствует; оно экзистенциально,а не онтологично.Переведём эту фразу на языки:English: The evil exists, but is not.Francais: Le mal existe, mais n'est pas.Deutsche: Das Uebel (das Boese) existiert, aber ist nicht.Везде здесь омографически и омофонически в подлежащемзло совпадает с прилагательным злое и неотличимо от него.По-русски же - увы. Что это значит? Да по меньшей мере точто субстантивация злого в русском выражена гораздо сильнее.Не давая пищи для нападок ура-патриотам и русофобам,отмечу лишь, что русскоязычная ментальность гораздо реальнее и вещнее представляет себе зло, которое лишь паразитирует,являясь модусом, парадигмой, веером потенций тварного добра.Это закреплено и богослужебными текстами “Приложи, Господи,зла сильным земли”; “Не приидет к тебе зло...” (псалмы).Человек, читающий священный текст - под особой защитой Божества.Но надо ли по жизни? Генерируя слово “зло” устами в качестве существительного,мы отдаём ему частичку нашего ума и сознания. По силам ли нам такой подвиг?Все ли мы аскеты? Нам это надо? Произнося это слово, если уж не можете отказаться от него как субстантива, хотя бы всегда помните, что это - нежить, полип на теле мира Божия.Не буди лихо, пока оно тихо. С нами Господь сил, заступник наш Бог Иаковлев.// продолжение следует