Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В связи с тем, что данный вопрос в тех темах был офтопиком, я открыл для нее отдельную темуРылеев Владимир православный христианин 08:09 22.09.2005 Ответ на сообщение N1554867 (Ахмед Умар) Сконцентрированность ислама на Мухаммеде и отсутствие мессианской идеи - заставляет усомниться в серьёзной причастности ислама к патриарху Аврааму, как и к прочим пророкам.Сколько раз я наблюдал, как мусульмане яростно критикуют и ищут противоречия в Писаниях Ветхого Завета - в Завете Авраама. А войны Моисея - приводят в качестве обвинения в адрес христиан и иудеев. Абдулла АлимусульманинТема: #46860Сообщение: #155530722.09.05 09:39 Все сообщения Ответ на #1555188 | Рылеев Владимир православный христианин Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить --------------------------------------------------------------------------------=====================Сконцентрированность ислама на Мухаммеде и отсутствие мессианской идеи - заставляет усомниться в серьёзной причастности ислама к патриарху Аврааму, как и к прочим пророкам.=====================1. Оставляю ссылку о мусульманской эсхатологии и мессианизме, чтобы читатели видели, что вы сознательно дезинформируете читателей об их отсутствии. Несмотря на мои разъяснения, вы все равно повторяете, что дескать мессианизма в Исламе нет. Так вести дискуссии нельзя.http://aboutislam.ws/doctrine/10.htmlРылеев Владимирправославный христианинТема: #46860Сообщение: #155573922.09.05 13:16 Все сообщения Ответ на #1555307 | Абдулла Али мусульманин Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить -------------------------------------------------------------------------------->>1. Оставляю ссылку о мусульманской эсхатологии и мессианизме, чтобы читатели видели, что вы сознательно дезинформируете читателей об их отсутствии. Несмотря на мои разъяснения, вы все равно повторяете, что дескать мессианизма в Исламе нет. Так вести дискуссии нельзя.Когда я говорю, что в исламе отсутствует идея мессианства – я говорю о том, что эта идея не является центральной в исламе, каковой она является в иудаизме и христианстве.Для иудеев Мошиах – вождь народа, восстановитель храма и царства Израиля, обетованный Богом через пророков пришелец, которого евреи ждут до сих пор.Для христиан – это Христос-Спаситель, центральная фигура Ветхого и Нового Заветов, воплотившейся Бог, пришедший спасти человека от власти греха и вечной смерти.Данное свидетельство – 12 непосредственных учеников Христа распространили проповедью по всей ойкумене, а главное – подверглись жесточайшей казни за проповедь о Христе. Свидетельство апостолов было даже не верой, а реальным опытным убеждением – «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши – о Слове жизни… (1 Ин., 1, 1).Для ислама – показательно уже то, что «мессия» (Иса) – пишется с маленькой буквы, мессия в исламе есть самый обычный смертный человек много меньший по значению в сравнении с духовной деятельностью Мухаммеда.Далее.Касательно эсхатологического и мессианского учения в исламе – то конечно, оно не случайно. Мухаммед как торговец при жизни имел активное общение, как с христианами, так и с иудеями, и вобрав в себя иудео-христианскую смесь вероучений не обошёл вниманием и эсхатологию, большей частью христианскую, т.к. иудаизм ничего не говорит о приходе Христа и Антихриста, трубном гласе и пр.При этом в приведённой вами ссылке – Коран и хадисы противоречат друг другу.В одном месте говорится: «В течение этого времени состоится пришествие мессии Исы сына Марьям. Согласно Корану и хадисам пророка иудеи не убили его. Бог лишь представил им это. Этому поверили только христиане. Аллах вознёс его живым (в материальном теле) к Себе и в назначенный срок Иса волею Господа должен прийти на землю, чтобы исполнить Его волю».В другом месте утверждается совсем иное:«У Ибн Касира приводится другой хадис со ссылкой на имама Ахмада, где говорится о том, что “Аллах оживит Мессию, сына Мариам и он спустится с небес, опираясь на крыльях двух ангелов, на востоке Дамаска, возле белого минарета” [10, с. 5381].»Здесь так и не понятно – вознёс Аллах Иисуса живым, или, умертвив, затем Его оживит (?).С другой стороны как видится – Мухаммед был невнимательным слушателем иудеев и христиан – и Иисуса перепутал с пророком Илией, который действительно живым был взят Богом на небо (4 Цар., 2, 11) и явится вместе с Енохом в последние времена Антихриста.